默加隱　喻的警世格言的樣式　；　是在當　時馬　德里　的特殊　氛　圍中　應運　而　生的。　西班牙語言文化學者、　遊記作　家邁　克　爾·　雅　各布　斯回　憶　20　年代的馬德里　時寫　道　“　戈　麥斯　·德　拉　塞　爾納　是　馬德　裡　咖　：　啡館裡的主持神道之一……他發展了一種只能在馬德里這樣　的習俗社會里生長的文　學體裁　；　不　適用　於結構　嚴　謹的　長篇　文　章　；　而依靠咖啡桌上匆　促的　即興創　作　；　依靠　在抽　煙、　咖啡　和　喝　談笑間突然產生的靈感。　”　博爾赫斯在　隨筆　《　》裡對戈麥斯·德拉塞爾納的評論雖然　尖刻　；　但後來在他第　一本散　文集《探討集》（　1925　）　裡卻　充分　承　認了他。博爾赫斯看來似　乎更　樂於和　坎西　諾斯　那　批人　相處　；　但他關於馬德里期間的文學回憶錄中經常提到的畢竟還是戈　麥斯·德拉塞爾納思想和作品的犀利和有時帶有悲劇色彩的　卡斯蒂利亞式的機智。　雅各布斯敘述戈麥斯·　德拉　塞爾　納時　指出　；　極端　主義　和　未來主義一樣往往透過　宣言加　以定　義　；　涉及審　美　學方　面的　多　是看法問題　；　誇誇其　談。喬治　目擊的　西班　牙極　端　主義　派的　最　後　“活動”　之一於　1921　年　1　月　28　日在馬德里的大型巴黎沙龍　舉行　；　他和別的　詩　人　吵吵　鬧　鬧　地　朗　誦他　們　的　詩　；　存　心　制　造　刺

第一部·第二章

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激　；　而並不想讓人聽懂。博爾赫斯生平極少參加此種活動　；　很　少能克服自己的靦腆　；　當眾　“宣讀”　。後來　；　40　年　代中期　；　他　為　經濟所迫　；　才不得不靠講演的職業謀生。　極端主義是未來主義在西班牙的翻版　；　它在　20　年代中期　（　這一點仍有爭議　）　讓位之後　；　在國際範圍內也未能長久存在。　當時博爾赫斯在布宜諾斯艾利斯已經停止從事研究他花了不　少精力打下基礎的程式　化問　題。第一　次世　界大　戰後　；　在文　化　界的　“求新熱”　；　影　響更為　深遠　的運動　已在　歐洲　別的　首都　形　中　成氣候。　戰爭結束時　；　表現主義已經建立了穩固的地位　（　博爾赫斯　對這方面　的　了　解　比　他　1919　年　結　識　的　西　班　牙　詩　人　們　超　前　得　多　）　；　達達主義揮起停戰後柏林的大捧和藝術幽靈。在東方的　聖彼得堡和莫斯科　；　1917　年曆史　本身給　倒了一　個個　兒—　—俄　—　國革命後許多歐洲作家　在他們　的作　品　；　甚至在　他　們的　信仰　中　引進了時髦的無產階級立場　；　喬治也未能免俗。在巴黎　；　達達　主義轉向超現實主義　（　它的　領袖　安德烈　·布　勒東　當了　幾年　俄　國革命式的共產黨　員　）　；　20　年　代中　晚期　超　現　實主　義　在知　識　分　子中間有過短暫的說服　力　；　至少　帶些國　際　色彩。　詹姆　斯·　喬　伊斯的　尤利西斯　《　》也在此時出版。　恰好在這時候　；　奧地　利第二　維也　納派　的作　曲　家們　推翻　了　幾百年的規則　；　接受　了支配　音樂　聲音與　形　式的　智慧。　畢加　索　和布拉克的立體主義在　繪畫方　面引　起一場　革命　；　倫敦　的旋　渦　主義把美國詩人埃茲拉　·龐德　也吸　引過來　；　龐　德　熱心　促進　文　學事業　；　幫助青年作家　；　坎　西諾　斯在這　方面　與之　有　共同　之處。　青年博爾赫斯回南美之　前搞極　端主　義時　；　龐德　則　在促　進詩　學　在浪漫主義之後發生最根本的轉變方面起了作用。我們現在

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