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博爾赫斯傳

都知道　；　他對　T　。S　。艾略特創作　《荒原　1922　）　的貢獻是舉足輕　》（　重的。在　博　爾　赫　斯　回　阿　根　廷　後　成　熟　的　寫　作　生　活　中　；　艾　略　特—　—還有喬伊斯—　—的重要性遠遠超出他任何一位極端主　—　—　義派的同伴。　就事論事　；　極端主義現在給我們的印象是未免褊狹　；　有點　純技術性。它強調比喻和韻律的純粹性　；　竭力避免抽象化　；　也　許使我們想起了意象　主義　；　—　—那是　一個　英美　詩　人的　聯絡　松　—　散的派別　；　包　括　T　。E　。休　姆、　威廉　·　卡洛　斯　·威　廉　斯、　米　·　埃　洛厄爾、　特·　馬多　克斯　·福　特　；　甚至　D　。H　。勞　倫斯　；　這個　派　福　別在第一次世界大戰期　間紅了　一陣　；　艾　略特出　名　後它　不再　引　人注意。極端主義者還贊　賞意大　利的　未來　派　；　該　派的　領袖　菲　利波·托馬索·馬裡內蒂在攻擊傳統觀念方面遠遠超過坎西　諾斯。馬裡內蒂美化機械化的未來　；　擁護速度和力度　；　這顯然　和極端主義者求新的綱領相呼應。　儘管極端主義為後來一批西班牙詩人—　—加西亞·洛爾　—　卡、　拉斐爾·阿爾貝蒂、　“二七一代”　—　以及　—　—提供了肥沃的土　壤　；　但和極端主義相關　的詩人　和作　家的　作品今　天　很少　有人　閱　讀或記起。作為學派或觀　念　；　博爾赫　斯對　它不　甚　明確　的文　學　綱領的貢獻比它可察覺的成就重要得多。博爾赫斯在西班牙　期間繼　續　舉　著　極　端　主　義　的　旗　幟　發　表　作　品。《海　頌》之　後　；　在　1920　年　2　月和　1921　年　3　月之　間　；《希　臘　》和《　端》等雜　志　又　極　發表了他的七首詩　；　直　到博爾　赫斯　一家　回布宜　諾　斯艾　利斯　為　止。這幾首簡短而富於形象化比喻的詩是語言學突破常規的　嘗試　；　加上博爾赫斯回　布宜諾　斯艾　利斯　以後在　西　班牙　刊物　發　表的另外五首詩　；　構成　了他在　馬略　爾卡　就策劃　好　的一　個名　叫

第一部·第二章

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①　《　紅色旋律　》的集子。　原計劃收入　集子　的也許　有　20　首　之多　；

但他在回阿根廷前夕銷燬了原稿。博爾赫斯第一個集子原貌　的唯一現存證據只能在　20　年　代一　些西　班牙文　學　的舊　雜誌　中　尋找了。　他策　劃　的　另　一　本　書　想　題　名　為《賭　棍　的　紙　牌》　1920　和　。　1921　年　；　喬治　非　常　勤　奮　；　除　詩　歌　以　外　；　還　寫　了　一　些　散　文　和　宣　言　；　那是和坎西諾斯、　戈麥斯·德拉塞爾納在殖民和龐博咖啡　館徹夜聚談極端主義的　激情　中醞　釀構思　的。　《圈　外人　談現　代　審美學　和　》　《我的極端主　義剖　析　》是喬　治在　馬德里　寫的　有個　人　特色的兩篇文章　；　它們　清楚地　表明　他在　行使宣　揚　藝術　信仰　的　權利　；　但一直沒有收　入集子。　他可能　打算　找到　出　版商　後收　進　他策劃的散文集裡　；　但回布宜諾斯艾利斯後未能如願　；　於是像　《　紅色旋律　》一樣　；　手稿也被銷燬。　在馬德里時　；　喬治沒　有一個　特別　知己　的朋　友　可以　代替　日　內瓦的阿布拉莫維茨或者馬略爾卡的蘇雷達。有一個西班牙　年輕人和博爾赫斯過從　甚密　；　但　還說不　上　知己。　那人　名叫　吉　列爾莫·德·託雷　；　是個十足的極端主義者　；　他鍥而不捨地記　錄了運動的大事