蕭繹在江陵被圍城破之日，下令焚燒古今圖書十四萬卷，其中包括從建康為避兵災而轉移到江陵的八萬卷書，梁武帝收藏的內府書畫數萬卷，統統付之一燔。昭明太子的這兩位弟弟，真可謂一對難兄難弟。

後來，蕭繹被北魏俘虜了，有人很奇怪地問他，你幹嗎要燒書，你不是手不釋卷，愛書如命嗎？他的回答是：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”王夫之在《讀通鑑論》裡談到這件事時，不禁嘆息：“未有不惡其不悔不仁而歸咎於讀書者，曰書何負於帝哉？此非知讀書者之言也。”

皇帝焚書，固然可惡，十分可惡，但應該看到，在中國焚書史上，他們焚的書，只是冰山可見的一角，而不可見的水面下的那九分之七，全是非皇帝的焚書者，對於中國文化所造下的罪孽，那才是罄竹難書的惡行呢！

就以渭南縣焚書坑所能看到的殘留物，何其可憐巴巴；對照近年來發現出來的兵馬俑遺址的焚燒規模，再聯想史書所載“燒秦宮室，火三月不滅”，兩相比較，秦始皇焚書，真是小兒科得很，而不讀書的劉邦先生，特別是西楚霸王項羽先生，放起火來，那才是大手筆。項羽西屠咸陽，連咸陽宮、阿房宮、六國離宮、秦陵都燒得片瓦不存，什麼竹簡就不會留下來的。

秦始皇焚書時被例外允許保留的醫學、農耕書籍，從此蕩然無存，連片紙隻字都找不到了，這不是項羽乾的好事，還有誰！所以，是秦始皇燒書厲害，還是西楚霸王和他的江東子弟，還有那些趁火打劫的老百姓燒書厲害，也就不言自明瞭。

如果上吉尼斯紀錄大全，秦始皇是第一位官方焚書者，那麼，第一位民間焚書者的桂冠，給項羽戴上，是當之無愧的。

項羽那麼勇敢地放火，因為他實際上是個沒有什麼文化的粗人。雖然他做過“虞兮虞兮可奈何”的詩，與現在一些附庸風雅的先生，胡謅兩句打油詩的水平，相差無幾。正因為他沒文化，不讀書，所以比誰都恨書，就如同“文革”期間，只有初中和高小水平，而且老不及格的紅衛兵小將，由於恨書，恨老師，焚起書來，一點也不會手軟，是同樣的。

別看項羽是楚貴族，但滿腦袋裝的全是小農意識，在咸陽撈了一票以後，就要衣錦榮歸，三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，擁著虞姬回江東去了。在中國，凡具有小農意識的階級或階層，都對知識，對知識分子，存有一股狹隘的排斥的警懼心理，若說愛屋及烏的話，自然也就恨人及物，這是他能夠連眼皮不眨一下地大焚其書的內心動機。這就可以理解紅衛兵，像瘋了似的一定要踩上千萬只腳，讓老師、教授、學者、專家、走資派，一切有文化的人，永世不得翻身，恐怕也是這種拒絕文化的偏執心理在作怪而已。

由此可知，不讀書的人，造反可能是把好手，革命也許可能堅決，做一個衝鋒陷陣的痞子，可能是塊好料，但指望他們尊重知識，愛護文化，珍惜圖書，擺脫愚昧，無異於“與虎謀皮”。當時，“文革”發動者不會讓讀書人去焚書，因為他的手必定會抖，即使在脅迫下，手不敢抖，良知也會戰慄不已的。所以，橫掃一切牛鬼蛇神，大破四舊的“文革”狂飆中，大量發動紅衛兵，和工人造反派，一馬當先，成為焚書的積極分子，道理就在這裡。越無知，越愚昧，越沒有頭腦，越容易迷信，越個人崇拜，越便於驅使。我記得，在那個顛倒的歲月裡，一群小將在小縣城的百貨商店門口貼出一紙勒令，不許他們出售一種名叫“太妃糖”的糖。可笑的，大家對這種無知不敢笑，更可笑的，商店居然將一塊塊糖紙剝掉再賣。

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劉項原來不讀書（4）

現在重提舊事，彷彿天方夜譚，所以，項羽進咸陽後，帶著他的江東子弟，殺人放火，大家覺得正常；而蕭何到了關中，第一件事是派出人馬，四處蒐集