殷無咎和殷天驕父子兩人在貞觀殿聊了很久。

殷天驕深刻意識到治理天下乃是需要成本，他總算明白皇權不下鄉的道理，更加了解到殷無咎為什麼會允許世家大族和地方豪族的存在，畢竟統治階級永遠不會消失，只會以另外一種身份而存在。

一個乞丐變成皇帝以後，那他身份還是乞丐嗎？

一個農民變成皇帝以後，那他身份還是農民嗎？

會變的只是人而已，不變的永遠是身份。

殷天驕突然想到一個問題，他還想再次殷無咎跟請教：“父皇，您是如何看待水至清則無魚這個道理？這話聽起來似乎有些矛盾，好的水質明明是魚兒生存的基本保障，為何還說水至清則無魚呢？”

“太子，你經常下鄉視察調查民情，應該知曉好的水質固然適合魚兒生存，但是魚類卻以水中生物為食，水過於清澈就代表著水裡沒有食物來源，長此以往自然就會出現水至清則無魚。”

殷無咎從容不迫解釋道。

殷天驕沉默片刻略微沉吟問道：“父皇，可我也見過水質汙染變得渾濁不堪，致使魚兒難以存活，那這又該如何解釋呢？”

“太子，答案就在‘渾濁’這兩個字，若你能深刻理解漢家文化的博大精深，那你肯定就會明白這裡面的深含意義。”

殷無咎面帶笑容侃侃而談，他非常欣賞自家兒子始終保持著謙虛好學的姿態。

“渾濁？”

殷天驕一時半會無法窺探這兩個字的深含意義，他表現出虛心請教的態度：“還望父皇能夠指點一二。”

“行吧，朕就告訴你何為渾濁。”

殷無咎語重心長解釋道：“渾字乃是由水軍組成，代表勢力龐大已經無法控制，魚兒自然難以存活。濁字則是由水蟲組成，這些小蟲子無傷大雅，反而還能成為魚兒的飼料。”

此言一出，殷天驕頓時感到醍醐灌頂，他不僅開始認可自家父皇的垂拱而治，還意識到這是治理天下的最低成本。

殷天驕好歹也是太子儲君，他十一歲便出鎮幽州之地，又不是生於深宮之中，長於婦人之手，因此他對世間萬物有著清晰認識。

其一，做事是需要人。

其二，辦事是要錢的。

其三，借錢是要還的。

其四，賺錢是要人的。

其五，無論是維持現狀還是改變現狀，這都是需要管理成本的。

殷天驕逐漸意識到哪怕真能改由朝廷派遣官吏和衙役接管鄉里地區，不再放任本鄉人治理本鄉人，一旦無法維持高昂的管理成本，那麼整個國家的統治秩序就會土崩瓦解。

這也是為什麼殷無咎選擇垂拱而治，他大可效仿秦始皇和漢武帝那樣把所有權力集中在皇帝身上，以開國皇帝的身份鎮壓天下，兔死狗烹剷除所有世家大族、地方豪族、勳爵貴族、元從功臣等等。

這樣又能得到什麼？

那麼代價是什麼呢？

後世朱元璋能把丹書鐵券玩成催命符，這也難怪明末清軍入關，大臣們還在那裡黨爭和內鬥，寧可雙輸，也不單贏。

政治是妥協的藝術，民主是妥協的制度。

國家政治沒有妥協，那就只能以暴力衝突而收場。

民主制度或許不能取締衝突，但是能在暴力之外化解衝突。

以衝突始，以妥協終。

可笑也好，諷刺也罷。

和平共處只有幻想中的烏托邦才會存在，在紅眼與嘴炮中緊握手中利劍，反而都能達成妥協與諒解，而這才是人類文明的偉大之處。

殷天驕從渾濁這兩個字窺探到治國之道，他也明白皇帝既不是魚也不是蟲，而是海納百川的水，滋潤萬物而不爭。