然的博大精髓中對比自己的渺小無知，讓他清醒的在人生十字路上糾結徘徊，躑躅，孤獨、懊悔，寂寞，單調，乏味……

忍受常人不可忍受的精神折磨，良心拷問。

你恨他嗎？恨他就給他知識，讓他嚐遍人間苦難，給他不同於常人的領悟感受，然後把他放在不勝寒的高處——珠穆朗瑪峰，他只能仰望他，但是他不能生活。

攀登珠穆朗瑪峰山巔所謂前行的路標——登山者同伴的遺體，前行的路極其艱辛，聖潔的高傲的孤清的生命，魏然屹立在白雪皚皚的雲端。

不能丟棄，不能站立，同伴的遺體就是路標，撐著弱小的身軀，喘息著生與死的呻吟，拋灑著淚和汗的遺痕，投入寒冷缺氧窒息向前走的旅人，直到攀上山頂為止……

所謂的偉大就是站在山峰上眺望遠方世界，也不過是人生中一個支點，在宇宙中微不足道。

作為地球人的你何其渺小？

你和同伴一樣，一杯之土未乾,六尺之軀安在，站在高處，領悟活著毫無意義，意義就在於活著的過程，這時你便解恨了。”

知識，已經被現實所蹂躪，在浮躁，喧囂的心靈以及虛無飄渺的功名利祿中。

沾沾自喜算計別人的同時，別人也不正算計著你嗎？互相傷害，殺敵一千，自損八百。

知識與學歷劃在同一刻度線，就像古老的丈量雙橋河水流量的，用鑄鐵重鑄的“鐵匾擔尺”。

一根長5尺，寬1寸，厚1指的“鐵匾擔尺”，掛在峽口河崖上，經過千年歲月的侵襲。

“鐵匾擔尺”已鏽跡斑斑，標尺模糊不清測量不準了。

知識也是這樣，本身穿透大自然的射線，被厚厚的鉛塊遮蔽，剩下的只是一些投機鑽營，尋求謀生手段的微弱外漏射線。

知識被實用主義浸染。

金小茗想表達自己的信仰，力圖維繫最後一點清白，只是在現實社會中，她也已經被知識實用主義蒙上了一層塵埃，她算計別人，別人也會算計她。

她所展現的才華，在別人眼裡也只不過是一種虛偽，一種心機……

做不了好老師，退而求次之做一名好妻子，當一個好媽媽可以吧。

妻子做一手好菜，一個家庭有煙火味，也是夫妻愛的雨露，哪一個男人嫌棄做一手好菜的女人呢？

所以金小茗試著改變自己，就從廚房開始吧，農村的孩子早當家，實際上她上學時，家務活都是妹妹一手包攬，她在少年時的安逸，是妹妹為她遮風擋雨。

她把書櫃用報紙遮擋起來，儘可能不看書，潛意識骨子裡的東西還是變不了，報紙也不是有文字嗎？

她嘗試炒菜，讓家裡有煙火味，那就炒兩個最簡單兩個菜，《水煮豆腐》，《醋溜白菜》。

金小茗傻眼了，精緻的生活，需要幾代人的積累沉澱。

當初無論是學校，還是媽媽炒的豆腐，煮透後撒點鹽，姊妹倆吃得津津有味。

金小茗要做出，飯館裡的口味，麻、辣、燙，嫩的口味的《水煮豆腐》，給父女倆露一手。

紮好辮子，穿上圍裙，金小茗就像古代一個郎中，選取食材，花椒粒10克，朝天椒25克，郫縣豆瓣醬，料酒，蔥，姜，胡椒麵少許，味精少許，食鹽少許，主料豆腐，輔料芹菜，豬肉絲少許，大蔥段若干，骨頭湯適量。

大道之簡，吃飯和吃藥有異曲同工之妙，“一劑一回戥”，中醫本來就是一種“愛”文化，包括處方、抓藥、煎藥都蘊含著智慧，只有每個環節都帶著感恩之心去做，才能把藥效發揮最好。

炒菜又何嘗不是呢？她刀功不行，火候掌握不夠，對《水煮豆腐》的工序不瞭解，用開水燙的豆腐塊散架，液化氣爐子上燉的《水煮豆腐》那是祖墳