己的錯誤，開始學會關心他人。

五、親仁：親近仁人

5.1 孔子教導親近仁人的意義和實踐

孔子認為，親近仁人是一種高尚的品質，是修身齊家治國平天下的基石。他在教學中強調，我們應該選擇與自己志同道合的人為伍，向他們學習，與他們共事，以此來提升自己的道德修養。親近仁人，就是要在生活中尋找那些有道德、有智慧、有才能的人，向他們學習，受到他們的薰陶，使自己的品德得到提升。

5.2 故事九：親近仁人的顏回

顏回是孔子的弟子中最為優秀的一個，他一生都在踐行孔子的教誨，親近仁人，學習道德。顏回對待師長尊敬有加，對待同學友好熱情，他總是能夠發現他人的優點，學習他人的長處。他對於學問的研究深入細緻，對於道德的實踐身體力行。

5.2.1 顏回的親近仁人行為

顏回的親近仁人行為表現在他對孔子的尊敬和學習上。他虛心向孔子請教，對於孔子的教誨，他總是能夠認真領會，並且能夠付諸實踐。他還善於向其他同學學習，從他們身上汲取道德的力量。

5.2.2 孔子對顏回的讚賞

孔子對顏回的親近仁人行為給予了高度的讚賞。他認為，顏回的行為體現了孝、悌、忠、信、禮、義、和、敬等道德品質，是值得大家學習的榜樣。孔子說：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”

5.3 故事十：不親近仁人的子貢

子貢是孔子的弟子之一，他天資聰穎，口才了得，但是在親近仁人方面卻有所欠缺。他常常因為自己的聰明才智而自負，對待師長和同學不夠謙虛，不能虛心向他們學習。

5.3.1 子貢的不親近仁人行為

子貢的不親近仁人行為主要表現在他對師長的態度上。他雖然尊敬孔子，但是對待其他師長和同學卻不夠尊重。他常常用自己的聰明才智來衡量他人，對待他人的意見和建議不夠重視。

5.3.2 孔子對子貢的教誨

孔子對子貢的教誨是：“賜也，女以予為多學而識之者與？”孔子告訴子貢，學識固然重要，但是親近仁人，學習道德更為重要。他教導子貢要謙虛謹慎，對待師長和同學要友好尊重，只有這樣，才能夠真正學到道德的智慧。

六、行有餘力，則以學文：學習文化知識

6.1 孔子教導在實踐道德的基礎上學習文化知識的重要性

在孔子的眼中，道德和實踐是人們行為的基石，但僅有這些還不夠。他認為，一個人在道德實踐的基礎上，還應該努力學習文化知識。孔子說：“行有餘力，則以學文。”這意味著，當一個人的道德行為已經足夠成熟，他應該把剩餘的精力投入到學習文化知識中。孔子相信，只有這樣，一個人才能真正成為一個有道德、有文化、有修養的人。

6.2 故事十一：學識淵博的子夏

子夏是孔子的弟子之一，他非常注重學習文化知識。子夏不僅精通六藝，還對《詩經》、《尚書》等古籍有深入的研究。他經常引用經典中的語句來表達自己的觀點，顯示出他廣博的學識。孔子對子夏的學習態度非常讚賞，他曾說：“子夏，巧言令色，鮮矣仁！”意思是說，子夏雖然學識淵博，但他並不因此而驕傲自滿，反而更加謙遜、有仁愛之心。

6.3 故事十二：忽視學習的子貢

與子夏形成鮮明對比的是子貢。子貢是孔子的弟子，他聰明伶俐，擅長辭令，但在學習文化知識方面卻有所忽視。孔子曾告誡子貢：“賜也，女以予為多學而識之者與？”意思是說，子貢，你認為我是因為學識淵博才這樣教導你的嗎？孔子的話暗示了子貢應該更加重視學習文化知識，而不是僅僅停留在