速度放慢。

天變（四）

北元大軍南下的訊息很快傳遍了福建。與吏部侍郎卓可事先所預料不同，訊息並沒在民間引發任何慌亂，相反，士林、商人、工匠和販夫走卒，大宋各階層百姓們罕見地向大都督府表達了同一種姿態，願與北元決一死戰！

一些中年人至今還記得八年前元軍第一次過江時候的情景。那時農民拋棄了土地，商人拋棄了店鋪，工匠拋棄了作坊，士兵拋棄了盔甲，當官的拋棄了大印，除了投降之外，大多數人能想到的事情就是逃。蒙古兵天下無敵，宋軍絕對保護不了自己的家鄉，除了逃跑和投降，大夥無路可走。

可血淋淋的事實告訴人們，逃避起不到任何作用。北元將士不會因為你放棄抵抗就心生憐憫，他們喜歡殺人，喜歡放火，喜歡看見城市變成瓦礫堆。無論他們的皇帝在聖旨裡表達了多少勤政愛民的善意，無論儒林教授和道學先生們怎麼論證北元大軍是仁義之師，指望著征服者保護被征服者的權力，無異於羊群狼牧。

蒙古人信奉草原法則，狼只會與狼講公平，不會把公平恩賜到綿羊身上。上一次的教訓己經告訴了百姓這個血寫的真理。如今，在大都督府的指引下，大夥重建了家園，開墾了土地，作坊越開越大，買賣越來越興隆，蒙古人想把這一切再度毀滅，沒門兒！

“拿起武器，保衛我們的國家！”各大報紙的主筆們厲聲疾呼。經歷了數年的思想衝突，如今，無論是守舊方還是革新方都認清了一個事實：這個國家不是趙家的，也不是大都督府的，而是生活在其中每個人的。蒙古人來了，田園要變成荒野，樓宇要變成廢墟，大夥失去了國家後，除了做四等奴隸的資格外，什麼都剩不下。

“北元胡虜，竊居權柄，倒行逆施，率獸食人…”向來與大都督府唱反調的保皇派儒生吳宇林，第一次與革新派保持了一致，雖然他的依然從儒家的微言大義等角度出發，卻清晰地表達了保皇派的不屈立場。私下裡，他與自己的同僚說道：“權柄歸於朝廷還是歸於大都督府，這事兒可以稍後再說。可一旦北虜入了城，大夥就什麼都不用爭了！”

“這是我們世世代代居住的土地，這裡埋葬著我們的先輩，哺育著我們的後代。一磚一石、一草一木凝聚著我們汗水，承載著我們的文明。沒有人能把他征服，我們將用生命和熱血保衛自己的財富和做人尊嚴…”官方報紙上，陳龍復大筆如椽，寫下如是文字。

邵武、泉州、福州、廣州、雷州、流求、南洋等地相繼沸騰起來，各行各業的人們用各種各樣的手段向大都督府表達著自己的觀點。

四月初三，南方最富有的兩大家族，興化陳家和福建許家以兩家的女主人許夫人為代表，在報紙上公開承諾：陳、許兩家的子侄和商號、作坊裡的夥計，如果應募從軍，兩家將保留他們的職位、薪水，直到他們凱旋而歸。如果他們陣亡，兩家將負責供養他們的子侄到成年。以上承諾以陳、許兩家為國捐軀的先輩為誓，決不反悔。

初四日，海商最多，也是最富庶的泉州，尤、麻、利、田、賽五家老爺湊集銀幣二十萬塊存入大都督府督辦的錢壓，做為保衛華夏受傷的將士湯葯錢。梢息傳出，各家商號紛紛效仿，很快，大都督府收到的各項捐款、捐物就摺合銀元一百萬之巨，足夠再武裝起五萬大軍。

一些不問世事的隱逸名士也把眼光投向了民間。四月上，江面名家顧山的水墨畫《出征》在泉州拍賣，畫面上沒一絲兵戈之氣，黯淡的油燈下，三十多歲的少婦帶著一兒一女，默默地為丈夫擦去愷甲上的灰塵。

此畫當日以金幣一千塊成受，顧山將拍賣所得統統捐獻給了大都督府。雖然無論名氣、聲望和畫功，顧山都與趙匡胤的十一代孫趙孟兆頁相差甚遠，但此畫面世後，南顧的名氣遠遠將北趙甩在了後面，