眼裡，‘用’比‘體’重要多了。”

“為何這麼說？”古國平問。

“等你看到他的序文你就明白了，他自稱閱《道德經》後‘罷極刑、滅囚役’，可實際上不顧當年同生共死的情分殺戮功臣也就算了，最後為了一家一姓之利，大肆牽連竟達十萬人，不是實用主義是什麼？”皇甫楓流語氣頗為不屑。似乎這最後一個漢族朝代的開國皇帝，在他眼裡十分的不堪。

畫瘋臉上忽然出現一種尷尬的神情，頓了下道：“咳，那個，歷朝歷代兔死狗烹的事情多了，你也不能光指責明太祖——畢竟功臣們居功自傲橫行無忌，甚至有叛逆之心，他也是沒辦法。”

“哼”皇甫楓流沒有停下搜尋的腳步，同時反駁畫瘋道：“沒辦法？他學不來漢光武帝劉秀那樣與功臣終身共享榮華安平，起碼也學學宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權吧？再不行，學學人家劉邦！漢高祖也清理功臣，不過是殺幾人而已。你看他朱重八，僅藍玉案第一次爆發，就牽連了二萬人！”

“不同的時代，不同的情況，搞不好後來的比他還多呢。”畫瘋實在找不出具體反對的理由，只好這樣說。

“和時代關係不大，劉秀、趙匡胤、李世民能善待功臣，無非因為他們出身相對較好，所以一方面心胸更加開闊；另一方面手下都沒法學他，因為不具備他天生擁有的資源！於是也就不用像無賴劉邦和和尚朱八那樣沒有自信了。”

畫瘋不甘心繼續爭論道：“不管怎麼說，他們都是開國帝王、一世英雄，我們這些升斗小民，似乎沒有評論他們的資格。”

二人邊走邊說，另幾人卻一陣奇怪，怎麼向來和睦的二人因為一個八竿子打不著的朱重八喋喋不休地爭論起來？畫瘋明顯在維護，皇甫楓流卻好像特別不喜歡那大明開國太祖。

卻聽皇甫楓流神情一緩：“談不上評論，不過喜不喜歡，卻是個人好惡不同。”

沈君憂不想聽他們這樣爭論，插話問道：“你即這麼熟，那朱元璋註解《道德經》裡說了什麼？”

另幾人也有這個疑問——起碼知道了裡面再去找那塊碑，會容易很多。所以沈君憂一問完，古國平、範小龍和應雙兒都把目光看向皇甫楓流，似乎在催他快點回答。

不過她們沒想到，開口回答的不是向來“什麼都知道”的皇甫楓流，而是剛才明顯在爭論中處於下風的畫瘋吳散樗：

“明太祖自序稱，朕本寒微，遭胡運之天更、值群雄之並起……自卽位以來，罔知前代哲王之道，宵晝遑遑，慮穹蒼之切……一日，試覽群書，檢間有《道德經》一冊……”

皇甫楓流也暗暗心驚，這幾百字的序言談不上非常有名，畫瘋對文字類的事物並沒有特別的喜好，怎麼對這序言記得這麼熟？怪不得前面要為明太祖說話，看來，這老畫瘋稱得上“蛛絲”——現在的年輕人，迷的都是影星歌星，有這樣一個喜歡古典文化的，倒也未必不是好事。

他收拾心神，留意著陣內變幻的石碑。

朱元璋的字他見過，坦白說，中規中規的行書，沒什麼特色，可是一個從小失學乞討、後來戎馬生涯的人在得勢後能把字練到那個地步，也非常不容易了。

這已經很需要大大超過旁人的毅力了。

書呆墨催成放置朱元璋的書法和序文，想來除了因為那是《道德經》三帝序之一外，也有佩服老朱同志與時俱進的刻苦精神之含義。

不過這碑文卻一直沒有出現在眾人的視野之中。

應雙兒不禁問道：“你確定這三帝註解道德經是這陣法的關鍵？風