一向如何，我行我素……“我”會讓身心變得脆弱，如果滿篇的“我”，就表示寫信的人是軟弱的。精神堅毅的人，使用“我”的次數只會越來越少。被公認為本世紀，甚至是近五百年來最偉大的瑜珈士拉瑪納？馬哈悉（RamanaMaharshi），在過去的25年中沒有使用過一次“我”字。

在精力充沛的時候，我們有鬥志，有力量，身心可以擔負重任。本來可能逃避的事，反而會直面應對，處理起來不但遊刃有餘，還樂此不彼。

精力就是創造力。無論做什麼事，小至搬個東西，招呼客人，成為音樂家，大至服務人群，都需要精力。沒有精力，就沒有動力和靈感去創作，沒有開創的意志和耐力，以致不能把事情做好。所以，我們有必要知道精力的能量從何而來。現在為大家簡單說明幾個主要的能量來源。

s食物

食物是能量的來源，但前提必須是要定時吃，吃得均衡，吃得適量。如果進食過量，消化不掉的食物會殘留在體內，阻塞人體經絡的通暢，反而使能量低落，降低活力，態度變得消極。如果不定時吃，不停地吃，在兩餐之間沒節制地吃東西，身體的機能就沒有充分的時間休息，以完成消化、排洩的工作，使體內老死的細胞和黏液難以排除，汙穢的物質就會在器官裡累積，使神經系統和心理狀態變得遲緩、低落、怠惰。

s信念

思想是精力的一大來源。單憑一股堅定不移的信念，骨瘦如柴、身軀弱小的甘地能生起如此有力的能量，帶領整個民族攀越不可思議的高峰。甘地靠的不是身體肌肉的蠻力，而是經過深思熟慮，可以付諸實踐的理念，是一種沒有教條形式，沒有鬥爭心態的理念。

他對這個理念有無比堅定的信心，他的名言是：“力量的根源不在體能，而在不屈不撓的意志。”任何一種信念，如果是純淨的信念，就不會是對抗性的。如果是與人對抗的信念，則不能提升精力。

惡的業力會阻塞能量的流通。此刻的心念就是業，它的力量會影響能量的高低。譬如說，妒忌的念頭、罪惡感的想法、沒有愛心的想法、自我中心的念頭，這些都沒有經過“四種正確態度①”的洗滌。所以，以自我為中心的念頭，就是會導致能量低落的一種負面的心念。想要提升能量，無須壓制負面的念頭，而是要生起正面的念頭以取代之。

譯註：①“四種正確態度”出自《瑜珈經》第一篇第33經，是用於淨化心靈的四種態度：maitrī，慈愛；karu？ā，悲憫；muditā，同喜；upek？hā？ām，無分別。相當於佛教中的慈、悲、喜、舍“四無量心”。

任何善念，任何平淨的心念，例如愛心，都是能提升能量、帶來精力的重要來源。譬如剛才提到食物，在快餐店買來、囫圇吞下去（不是吃下去的）的食物，就不能提供能量。如果有人安詳地用愛心為你準備食物，而你若能體察到這份愛意並享用，這樣的食物就能比沒有用愛心去準備的食物提供更多的能量。

心靈瑜伽　第二部分　如何保有無窮的精力（2）

愛心能夠透過準備食物的人的十指，傳導到食物中。所以，祖母親手做出來的餅永遠吃不膩，外面商店賣的餅很容易讓人吃膩，因為它只能填飽肚子，卻填不滿心靈。

愛心能傳送能量，也能收穫能量。出於愛心，把多餘的食物送給別人享用，這樣的行為也會帶來能量，這是愛的心念所產生的能量。關懷他人，為他人準備食物，並且親手奉上，受者和施者都同樣會得到能量。

s水

水，無論用來喝或者用來洗滌身體，都能帶來能量，重點在於心念，心靈能跟天地連線，並因此接上了真正的能量源頭。

沐浴的時候，如果觀想是在與天地的洪流相浴，心頭流的是