上找出具備良好道德的人物的代表，外加譚墨文的文韜華辭，幽默風趣的解讀，吸引了大批熱愛歷史文學和廣大群眾的熱愛。這算是他人生最高光的時刻了，可是，人越是在高光的時候，越容易跌倒。當然，譚墨文並沒有在歷史文學上跌倒，而是跌倒在有限的生命當中。

對於文人來說，很大部分文人都喜歡遊山玩水，特別是到了晚年的文人。他們更喜歡去旅遊，去看祖國的大好河山。這也是他們對這個世界不捨的一種彌補方式……

譚墨文生於1875年2月6日，終於2062年6月18日。他是在登珠穆朗瑪峰的過程中，由於年老和體力不支，加上越往上爬，珠峰的天氣就越惡劣。不慎落崖而亡，當他的子女、妻子和斯文一群人找到他的時候，他的身體歪歪斜斜地躺在一塊巨石上，就這樣。這位一生追求歷史的作家，以這種令人意難平的方式，結束了他坎坷而燦爛的人生……

陶雅，作為溫良社的創始人代表，皆溫良社主力、先鋒，她的詩詞頗有李清照的婉約之風，可這種婉約，夾雜著杜甫和李白的現實主義和豪放的理想主義。她一直提倡，“詩詞在我心，溫良傳美名”的寫作初衷，把她所有的一切都奉獻給了詩詞。若不是晚年與斯文相伴，她可以算是一生未嫁。

她以詩詞薰陶自我的靈魂，活在精神的世界裡。她的美德，無論放在當下還是古代，她都可以與四大美女媲美。可是，這位“美人”的離去，令人惋惜。像她這樣賢良淑德，又有智慧的女人，卻以獨善其身，不以世俗之名而活著，追求極致的理想生活狀態。放眼當下，又有幾人能做到呢？

她生於1992年5月13日，終於2069年4月23日。她的晚年是很悽美的，剛與斯文修成正果，卻在不到一年的時間裡，斯文被迫因生命的盡頭，無奈棄她而去……

她走的時候，懷裡還抱著李清照的詩詞歌賦。而翻開的詩詞中，有這樣一句詩“生當作人傑，死亦為鬼雄”的詩句，在風中若隱若現，她依靠在斯文之前住過的茅屋的大門口，懶懶地曬著太陽，在太陽落山的那一刻，她的眼睛，緩緩閉上，這一閉，就再也睜不開了……

鄭凱文，他作為溫良社中年紀最大的，他在加入溫良社時，已經是58歲，而他離開卻是最晚的。他終於2073年12月6日，在這個寒冬臘月裡，他的生命，在一篇偏激的文章中離去。他在被捕入獄後，由於身體的病痛和精神失意的重壓下，他走了。這位新時代文學狂士，在這種不體面的監獄當中離開了這個世界。

今天，斯文在與眾人商議過後，雖然，孫自明一直苦勸他們留下，可他還是選擇了離開。當他們一起走出校門，回眸之時，他們面帶微笑，這一笑，就是與學校的訣別……