吳德咒罵牛志秋這是壞事、牛志秋報復吳德把吳德“買”進看守所這是壞事、牛志秋誣告村委會（主要是藉故打擊報復梅梅）這也是壞事，但是暴露出牛志秋一慣性的捏造事實報復人的習慣性弱點，得到了兩個工作人員（一個是文物局的、一個是公安局的）的批評教育，認識明確了不少、思想改變了不少，解決了牛志秋一如既往的霸道，也解決了暖灣村在“鞏固脫貧致富成果，建設美麗鄉村”工程建設過程中的一大難題——避免牛志秋繼續借故騷擾，這就是好事。

在再次遇到武澤天、梅梅、王強、柳風、胡碩、吳德等人的時候牛志秋笑臉相迎、噓寒問暖、提茶倒水，讓寬道路、解決難題、熱情有加——人是能夠改變的，特別是遇到挫折、經歷危急而被諒解以後，“悟性”是一個人遇到事情進入思考和必然思考的偶然性思想轉變，這種思想的偶然轉變要比講述三天三夜大道理效果更佳、更快、更富有價值，所以，那些善於做思想工作的“專業人士”或者“兼職人士”，不要悲嘆一個人屬於“榆木疙瘩”“不可救藥”“豬腦子”或者“腦子裡進水”，那是沒有達到說服教育的“契合點”，達到了“契合點”就會“萬事‘迎刃而解’”——世界上沒有教育不好的人，只有不會教育人的人。

牛志秋因為狼狗“夜拋墳堆”引發的疑惑使得幾夜未眠甚至失眠，牛志秋無計可施但必須想出辦法——根據與兩位工作人員的聊天（實際是對牛志秋設計的圈套），牛志秋相信世上有“高人”，有能夠幫助他解決心裡疑惑和心理壓力的“高人”——有比自己更高的高人。牛志秋想到了柳風，他已經相信了柳風是一個了不起的“後起之秀”，年齡不大能力大、經歷不多經驗多、圈子不小見識不小——柳風自然而然成為牛志秋心中的“高人”。

牛志秋把正在山上施工的柳風請到家裡，好煙好酒好茶的熱情招待，說出遇到的故事和思考的難題，要柳風做出判斷、解釋和處理辦法，柳風說，這種事情屬於“迷信”、要請教“陰陽”或者“風水”，比如狼狗兩天兩夜靜靜地臥著不吃不喝，說明有比狼狗更加大的“魔力”壓制著，也許是狼狗更害怕的東西——當然，這種東西狼狗是能夠看得見的，但是人是絕對看不見，如果不是若大的“神煞”哪有那麼乖順的狼狗？再者，如果不是狼狗陪伴，你追出去恐怕就回不來了——夜晚，你知道狼狗追趕的是什麼東西？沒有任何東西狼狗會無緣無故的追趕嗎？為什麼狼狗開始臥著不動後來突然追趕呢？有些東西的來往行動選擇日子——就像我們選擇結婚、上樑、下葬等等一些“良辰吉日”一樣，就是“躲避”不好的日子——這些“不好的”日子恰恰是這些“看不見”的東西佔用著，我們利用的好日子就是它們的不好日子。哮天犬在天庭上就是二郎神楊戩的神犬，也可以稱為“天狗”，因為哮天犬是一條狗，所以並沒有得到具體的封號。哮天犬是中國古代神話傳說中的狗，除了在神話故事中有出現外，在小說《搜神記》和《西遊記》中也都有出場，但是通常是跟在主人二郎神楊戩身後。哮天犬的名字最早是因為民間傳說而來的。古代時候，科技特別不發達，人們夜觀天象發現偶爾會出現“日全食”或“月全食”的情況，不懂科學的古人便認定是“天狗食月”，因此傳出了“天狗”的傳說。後來，在小說《搜神記》中，把人們口中的天狗命名為“哮天犬”，這便是哮天犬這個名字的由來，為了豐富背景，還給哮天犬找了個主人，也就是二郎神楊戩，因此，哮天犬便和二郎神楊戩成了形影不離的關係。而後的小說裡全都把哮天犬當作是二郎神楊戩的獵犬。在姜子牙封神的時候，楊戩被封為“二郎神”，而他身邊的哮天犬卻沒有得到封神，因為哮天犬是一條狗，沒有修煉成人形，因此就繼續跟著楊戩做“天狗”。所以哮天犬雖然是一隻擁有神仙身份的狗，但是他並沒有什麼實際的名號