，就上海問題頒發三道命令。

其中第三條規定上海為通商重地，華洋雜處，此後永不駐兵，並不得再設軍事機關。

不過這道命令並不能阻止戰爭，皖系的段祺睿和奉系的張座霖不是一條心，張座霖不想放棄大好形勢，他要掌握江浙一帶。

就算不能佔據，也能和皖系的段祺睿談條件，換取其他地區的控制權。

1925年1月28日，奉軍在攻克蘇州崑山後，進抵上海火車北站，第二日，張宗倡率部萬餘兵抵滬，進佔徐家彙火車站和南市。

孫傳方所部浙軍撤至龍華、松江一帶。

浙、奉兩軍在新龍華和徐家彙等處對峙，戰爭陷入膠著狀態。

2月3日，孫傳方和張宗倡在上海簽署停戰協議。

規定孫傳方交出兵工廠，3日之內撤退上海附近的軍隊，孫軍退至松江，奉軍退至崑山，即日電令部下停止軍事行動。

至此，第二次江浙戰爭結束。

停戰協議的簽署讓整個上海松了一口氣，將近兩個月的戰爭狀態導致上海的商業停滯，損失慘重，更別說人員傷亡和建築的損毀。

報紙上預估這兩次戰爭給江浙一帶造成的傷害至少需要十年的時間才能恢復。

也因為這次戰爭。北洋政府決定把上海設立為特別市，既不屬於江蘇，也不屬於浙江，決議以上海、寶山兩縣22鄉為區域，建立淞滬特別市。

相當於後世的直轄市。

難民們陸續返鄉，重建家園。軍閥們爭奪地盤，最終受苦的還是百姓。

租界恢復了往日的生活，林子軒收到了不少來自北平的信件。

在戰爭期間，資訊不暢，很多寄往上海的信件都遺失或者延遲了，其中就包括《新月》雜誌和《現代評論》的稿子，只好讓北平的徐至摩重新郵寄一份。

這些信件中，大多是慰問信，擔心林子軒在上海的安危。

還有些信件比較有意思。是請他勸說胡拾的，他看了信件才明白，胡拾要參加段祺睿組織的“善後會議”。

這牽扯到孫仲山和段祺睿之爭。

孫仲山前往北平，提出要召開國民會議，召集社會各界共商國是。

段祺睿提出的善後會議則是維護軍閥和政客的利益，說白了就是分贓大會。

胡拾作為社會名流也在被邀請之列。

他在回覆的電文中說道：“我是兩年來主張開和平會議的一個人，至今還相信，會議式的研究時局解決法總比武裝對打好一點；所以我這回對於善後會議雖然有許多懷疑之點。卻也願意試他一試。”

胡拾的態度引起了北平文化界的不滿，就連不少原本的朋友都對他嚴詞指責。

林子軒頗為無語。胡拾這個人很難評價，比較固執，自己認為對的就會去做。

當孫仲山在廣州和陳炯名鬧翻的時候，他支援陳炯名，批判孫仲山，認為孫仲山為了報仇。把廣州給打爛了。

當馮羽祥把傅義趕出皇宮的時候，他跑到皇宮裡見了傅義，並抗議這種暴力行為。

為此被批判了不知道多少回，但他依舊我行我素。

如果不是因為他名氣夠大，恐怕早就有人找他麻煩了。

他提倡新思想和新文化。推崇西方的制度，算是新式人物，但又有著傳統文人的書生意氣，也可以看作是迂腐的一面。

所以說，人是矛盾的綜合體，不存在那種非黑即白的情況。

本著朋友之誼，林子軒給胡拾寫了一封信，勸他退出段祺睿的善後會議，雖然不知道有沒有作用，但盡力了就好。

1925年1月，商務印書館旗下的《婦女雜誌》出專輯“新性道德號”，引起社會爭議。