倉時代以來，日本的“公家”，其“家格”分成了六個等級，最高為“五攝家”，以下依次為“清華家”、“大臣家”、“羽林家”、“名家”和“半家”。

巖倉具視就出身於最低階的“半家”，他能夠在成人後進入朝廷，擔任要職，關鍵還是因為被更高“家格”的貴族巖倉具慶收養。

巖倉具視和三條實美兩個，原本都是“尊王攘夷”的，但和三條實美一味熱血激昂不同，巖倉具視很快意識到：單靠喊口號逼迫幕府是沒有用的，皇室手無寸鐵，勢力消長、局勢變化的關鍵，在地方諸侯。只有依靠雄藩，才能夠平衡乃至削弱幕府的力量。

因此，巖倉具視從單純的“尊王攘夷”，變成支援“公武合體”，雄藩的勢力因此進入中央政治，幕府隻手遮天的情形一去不復返。

但是，激進的尊攘派是反對“公武合體”這種“妥協路線”的，因為武家之首就是幕府，在狂信徒們眼裡，“公武合體”，是對幕府的諂媚和對皇室的背叛。

他們要的是“獨尊天皇”，其實就是要求由“公家”取幕府而代之，掌握政權。

三條實美和巖倉具視從此漸行漸遠。

雙方真正決裂，是因為“公武合體”的標誌**件——“和宮下嫁”。

朝廷和幕府雙方的“公武合體”派，在謀劃將軍和皇室聯姻的時候，和宮早已經有了婚約，物件是有棲川宮熾仁親王。可是皇室這邊能夠拿出來的候選人只有三位，孝明天皇的兩位異母姊妹敏宮、和宮，還有一位，是孝明天皇自己的女兒富貴宮。敏宮已年屆三十，富貴宮才六個月，都無法考慮，和宮其實是唯一的人選。

政治現實壓倒一切，和宮被迫和有棲川宮熾仁親王解除婚約，下嫁德川家茂。

這樁婚事，和宮自己固然極不情願，尊攘派亦視之奇恥大辱，有棲川宮熾仁親王被橫刀奪愛，對相關人等恨入骨髓，更不必說。

這“相關人等”中，巖倉具視名列前茅。

巖倉具視是朝廷中支援“和宮下嫁”的代表人物，併為之往來奔走。“和宮下嫁”最終成事，他一口氣還沒喘勻，廷臣們鋪天蓋地的攻擊就到了。

*RS

第三十七章　偽詔

朝議洶洶，領銜的就是三條實美。

和中國的東林、清流的那一套彷彿，三條實美們弄了一個“四奸二嬪”出來，群起攻之。

“四奸”以巖倉具視為首，其他三位是千種有父、富小路敬直、久我見通，都是“公武合體派”的要角；“二嬪”是兩位皇室女官：今城重子——千種有父的妹妹，堀河紀子——巖倉具視的姐姐，她們倆在“和宮下嫁”中也起到了相當作用。

和中國不一樣的是，尊攘派既動口，也動手。除了朝堂上彈章交下，皇宮外的尊攘派的浪士們，聲稱要對“四奸二嬪”實行“天誅”。

這不是白嚇唬人。千種有父的家臣賀川肇，被浪人殺死後分屍，兩條手臂被分別扔進巖倉具視家和千種有父家，頭顱被扔進了東本願寺——德川慶喜正住在那裡。

巖倉具視的文膽和謀士、著名國學者玉松操，大罵東家，說自己“為奸雄所誤”，棄巖倉而去。就是不知道是被嚇的，還是真的如此義憤填膺。

孝明天皇吃不住勁兒了，既為安撫氣勢洶洶的尊攘派，也為保護巖倉具視，命他辭官“蟄居”。不久，進一步命他削髮為僧。

於是，巖倉具視便在京都以北的巖倉村隱居至今。

中御門經之和巖倉具視是總角之交，年輕的時候，出雙入對，形狀可疑。中御門經之雖然“政治立場”不鮮明，也基本沒牽扯進過什麼大的政治風波，但人人都曉得他是巖倉具視的崇拜者，因此，三條實美才才會說，“他只會聽巖倉具視的話”。