傳奇。

直到八月歲考來臨之前，傅珺還整天被這些小道訊息、花邊新聞給環繞著。有時候她覺得自己的耳朵都不夠用的了，那些經過無數人口口相傳，添油加醋加了無數佐料的八卦，直叫傅珺眼花繚亂，差點連歲考大事都給忘了。

好在今年的歲考定在了八月中旬的幾天。那些傳瘋了的八卦，終於在八月初的時候略有收斂。

傅珺便趁著這難得的幾天清靜，安心備考，準備應試。

說起來，白石歲考也算是金陵城中的經典盛事了。這倒並非是京城百姓都愛關注院校生活，而是因為，每一年白石歲考之時，都會有一門功課的考試會對公眾開放。

去年開放的考試科目是“畫”，今年則是“樂”。

在考試前，所有學生便接到了通知，樂的考試分兩天進行，頭一天是男生考，第二天是女生考。至於考試地點，男學部的考試在“忠孝堂”左近，而女學部的考試地點則定在了太清軒那一帶。

據通知裡說，考試當天，參加考試的學生與夫子們便在室內參加考試，並由夫子與嘉賓評委當場打分。而外頭的一大片空場，會安排下座椅與空地，供公眾參觀。

說起來，這也算是白石書院以詩禮教化京城百姓的一大舉措吧。自然，這百姓來此是來受教化的，還是來看熱鬧的，那可就兩說了。

傅珺報名參加考試的科目分別為：詩文、書、畫、禮、御、射、樂。

騎射與女紅屬於選修課，而傅珺的女紅課成績絕對可以用“慘烈”來形容，因此她直接便選了騎射。傅珺覺得，就算她騎射考得再差，也肯定能好過女紅。

第一天的考試，傅珺進行得相當順利。

今年的試題延續了白石書院一貫的風格，依舊是開放式的題目。詩文及書的試題是一個故事，說得是有一富人經常接濟三個乞丐，若干年後，富人家裡遭了大災，一丐仗義相助，一丐落井下石，另一丐則漠然無視。叫學生以此為題寫一篇文。

自從經歷了入學試以後，傅珺對這所書院不拘一格的考試方式十分有好感。一見這題目果然又是別出心裁，倒也挺叫人驚喜的。

傅珺這一次沒有就律法再進行論述，而是由此題聯想到了自己前世攻讀的心理學。這三個乞丐的行為，大多數人大概會從社會學範疇去論述，而傅珺卻覺得，這三個人的行為模式若是從心理學的角度去分析，也是一件很有趣的事。

於是，傅珺就將這篇應試之文寫成了一篇簡略的心理分析報告，以三個乞丐的不同表現為切入點，引伸出了九型人格這一學說。自然，她寫得極其隱晦，只是將“凡人之性格皆有跡可尋”這種觀點寫了出來。

至於書、畫兩樣，傅珺長年受王襄與王昭的薰陶，又認真練習多年，因此考得皆比較輕鬆。

第二天的考試，便是最令傅珺糾結的騎射了。

那一天，傅珺起來之後便換上了學裡統一發放的胡服，又將孟淵所贈的玉蟬扳指帶上了，這才懷揣著一顆忐忑不安的心，來到了考試地點。

考試的地點就在學裡的騎射場，傅珺到達的時候，場子裡已經站了好些女生。

看著那人頭攢動的場面，傅珺心想，還好今年的騎射考試沒對外開放，她的壓力要相對小一些。

女生的“御”之一項無需考駕車，只需騎馬便夠了。那場地中間壘出了一小段高坡，又以欄杆彎出了一個彎道，還有一道不算太高的圍欄，另又以白色的石灰畫出了跑道。

考試的內容便是騎著馬在跑道之內上坡、下坡、繞個彎道，再躍過一個圍欄。只要在這個過程中不越過石灰線，不超過規定時間，一個甲等便可穩穩到手。

第368章

傅珺看了看那並不算複雜的場地，一雙手已經微