等於佔有了它。

薩特特別重視這種感受性，他認為這正是自己所缺乏的。本來感受和理解是不可分的，但隨著年齡的增長，男性大都片面地發展了理解力，使之愈來愈抽象而脫離豐富的感受性。而在女性那裡，這種感受性大都保留下來，並由於地位和教養，它們沒有上升為理性。所以，在同女性茭往中，女性的的感受性正好可以彌補和豐富他那往往是抽象的思想和理解力，雖然她們對他思考的事情有時也會產生誤解，但總的說來，男女雙方是平等的，即使就智力而言。

薩特也坦率地承認，由於從小受到母親、外祖父和一些年輕女性的過度寵愛、哄弄和親吻，他形成了一種逆反心理和對抗情緒，同時作為對自己矮小身體的一種心理補償，他養成了一種傾向，那就是對於活動性的強調而忽略感受性和被動性。這使得他在同女人的接觸中從未意識到自己是愛撫和被動的物件，而只有活動性的感受。這樣，他和對方的關係就不是相互的。雖然實際上他認為男女之間是平等的，但在性活動中又取消了同女人平等的感覺，總是使自己處於支配的地位從而導致帶有一點虐待狂的接觸。

表現在實際性活動上，他注重的是給對方以擁抱、撫摸和吻遍全身，這是根本的，充滿感情的。本來一種充分的性活動應該是一個雙重的關係：雙方都既得到又被別人得到，既擁抱別人又被別人擁抱。然而在薩特這裡，他只是意識到自己自由地佔有對方的肉體，但沒有對方佔有自己的身體的感受。他從沒有意識到自己是一個被動的愛撫的物件。

除了擁抱、撫摸和親吻，薩特最後也完成性茭活動，但帶著某種冷淡。在有充分準備的情況下，他的性勃起很快而且很容易，但他沒有感受到很大的愉快，僅僅在最後有一點愉快，但也有點無力。薩特更願意用整個身體同女性接觸，撫摸對方的身體，讓自己的手和大腿忙碌著，不斷地觸控著對方。對他來說，之所以要有性茭活動，是因為在他同女人的關係中，事情不得不以這種方式結束。這是來自他人的思想，是書中和別人告訴他的，而不是他個人的慾望。他裸露著，同一個裸體女人一起在床上，撫摸她和親吻她，這就給了他充分的愉快，這就夠了，他本不需要性茭。

這種注重愛撫而不在意性茭的性特徵，雖然帶有強烈的支配色彩，對於許多女性來說，是樂於承受的。女性在性活動中本來就較為被動，一種持續不斷的充滿激｜情的親吻、擁抱和撫摸，會給她們帶來極大的滿足和快感。除了其它因素，顯然，薩特的這個特點是他獲得眾多女性青睞的一個原因。

第一部　孤獨（1905…1939）大學歲月（1924…1931）：幸福時光（1）

1924年6月，也就是19歲時，薩特透過入學考試，進入巴黎高等師範學院攻讀哲學。薩特後來稱他的大學時期是他一生中最幸福、最快樂的時光。

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首先，他在經濟上獲得獨立。在巴黎高師，學生可以得到免費供應的午餐和晚餐，另外每月還有一點零用錢。住宿也不花錢。跟許多同學一樣，薩特進校不久就幹上了“家教”的活。他主要是給一年級或哲學班的學生補習哲學功課，有時是二、三年級的學生。這些孩子大都是成績較差、智力相對較低、學習跟不上來的，他幫助他們補習功課，讓他們能夠透過考試。除了哲學，他還教一些別的課，例如音樂課，教學生彈鋼琴。講課報酬大概是一小時20法郎。

這些幹家教的收入薩