否則造成的一切後果自負，作者和本文不承擔任何責任，再次重申！

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一些探索者在真實的探索中發現了什麼，改變了他們在真實世界中的一點運動方式，他們的生命不再受人類日常定義的生死的限制，他們走在真實的一個分枝上。

他們在變化和靜止間找到了一個平衡的中介，雖然這個中介不是永恆的，但是在肉體毀滅後，它仍然繼續存在著一段時間，在找到新的肉體前延續著自己的生命。

人日常的思維可能不是完整的，那些活動著聯絡在一起佔主導的就是某個瞬間的自我。而其他的部分不一定是相對的靜止的，但是它們沒有被聯絡在那個佔主導的部分中，預設它們此時在“沉睡”。

這個佔主導的部分不是靜止，它是不斷變化的，不僅僅是內部的變化，其組成部分也在不斷變化，所以你要找出一個靜止的自我，只能找出那些在某些情況下相對不變的部分。但是，這些在特定情況下被限定的自我是真正的自我嗎？

在這個佔主導的部分中加入和真實相聯的中介體後，情況會如何？如果還未被真正地意識到的話，可能不會即刻發生現實的作用。

中介體的應用無數，而這裡我僅僅能夠簡略地描述中介體一種應用，這可能不是修煉中介體的真實目的，而僅僅是一個副產品而已，但是由於它改變了什麼，產生了可能，多了選擇。而存在同樣是真實的體現，即便那是沒有被真正地理解的。所以，不應該被抹殺它，它同樣可以發展。

佔主導的部分可能具有和那些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分進行聯結的能力。即佔主導的部分具有與和一些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分的連線方式。連線方式雖然具有但是那佔主導的部分知道不知自己具有呢？即使知道了，會不會去使用呢？

當這些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分所在的基礎變化了，那麼這個佔主導的部分以原先具有的聯絡方式就不再能與它們聯絡了。此時那些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分就被“遺忘”了。如果佔主導的部分中被“遺忘”的的部分多到剩餘其中的部分不再足以支援其存在和發展了，那麼它“遺忘”其他的部分的同時，最後也會被自己所“遺忘”。

如果這些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分所在的基礎變化了，那麼這些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分就不存在了嗎？或者換個特例：如果肉體覆滅了那麼存在其上的靈魂就不存在了嗎？

如果能找到與這些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分“當前”　所在的基礎的聯絡方式，是不是就具有這種聯絡能力？從而與之聯絡呢？如果佔主導的部分與那些“當前”未相聯的的“沉睡”的部分的聯絡仍然存在，只是聯絡形式發生了變更，那麼這個佔主導的部分是否仍然存在呢？甚至佔主導的部分中的各部分乃至於近乎全體的存在的基礎和聯絡方式同樣發生了改變，那麼這個佔主導的部分是否仍然存在呢？

如果那被改變了存在基礎和聯絡方式的再次改變了存在基礎和聯絡方式呢？舉個特例：如果那被改變了存在基礎和聯絡方式的再次改變到類似那未改變前形式的存在基礎和聯絡方式呢？那麼這個佔主導的部分是否仍然存在呢？那個特例中的這個佔主導的部分是是否重生了呢？

不要以為，這麼做會是沒有風險的，相反風險很大！

因為你可以認為你知道了，但是實際上你可能沒有真正地知道，或者說你知道的可能不是全部。

你能保證你知道現在你具有的所有的聯絡方式嗎？

你能保證你知道現在你潛在具有的所有的聯絡方式嗎？

即使你知道了，那麼你能