會是被人定義出來的東西！

被定義出來的東西會是除此之外的任何東西，

那唯獨絕對不可能是的就是人了！

變態了，太變態了，導致了這個？

有一天，我得到一個神諭：

“人是豬。”

我沒有領悟，為什麼“人是豬。”？

今天，我領悟了一點，也不敢寫下來。

……

我是人。

我是中國人。

“人是豬。”

我是中國豬。

中國人都是豬。

既然所有的人都是豬，那麼還有什麼必要區分什麼中國豬、外國豬呢？

所以，

外國人都是豬。

所有的人不分種族，國籍，都是豬。

……

這裡固定下來的連我領悟的皮毛都不是。

面對這些問題，我不會迴避，

說沒有一箇中國人是豬，而外國人中是有人是豬的。

或者換個好像高明的說法，中國人不是豬，外國人也不是豬，沒有人是豬。

……

荒謬吧！人不是豬，這是事實，有什麼好研究的？

可笑吧？人是豬！

正因為如此，人是豬！

由此作為結論，

否定了探索，

這不是我面對問題的態度，

不知道是不是也會是一個具有人的本質的人面對問題的態度呢？

我不知道……

And　also　this　parable　give　I　unto　you： Not　a　few　who　meant　to　cast　out　their　devil；　went　thereby　into　swine　themselves。

我還要給你們這個寓言：不少人試圖丟棄他們的魔鬼，結果自己卻走進了豬群。

Thus　Spake　Zarathustra（Nietzsche）

查拉圖斯特拉如是說（尼采）－十三、純潔

就算我寫下的這一點，

所有的豬們，

不管是中國豬，

還是外國豬，

不分種族，國籍的豬們，

哪有不憎恨我的？

即使這種憎恨以各種可能的形式加以掩飾，

儘管這種憎恨可能潛伏下來，

一待時機成熟，就爆發出來，

也不改豬們作為豬的本質，

作為畜生的本質，

或自稱為“文明”的畜生的本質，

自稱為人的本質，

並增進著這些本質，

怎麼，唯獨就沒有增進它們作為人的本質呢？！……

真實，它們不能接觸，

皮毛，它們也無法理解，

就連皮毛都不是的東西，它們也……

“人是豬。”

我獲得了這個神諭，

但這不意味著，我要為此而成為基督，

基督是反現道的，

所以它會被釘死，

現道的基礎是會變的，

所以它必然復活，

是它帶來了現道及其基礎的改變？

我很疑惑啊？……

我是人，不是基督，

作為人的部分，是不會從釘死中復活的，

我怎麼可能去做基督？

為探索－像蘇格拉底？

難道我尋求的就是一杯苦芹酒，

然後獻