號“忠敏”。葬於江西上饒鉛山縣永平鎮，墓園至今猶在，墓前有郭沫若題寫輓聯：

鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去。

美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。

他時長回憶曾經的自己，風華正茂，馳騁疆場，以為自己能夠為收復舊山河出一份力。可嘆如今，空有一身的本領和滿腔的熱血抱負，早已經滿頭白髮，只能做一個勤於農事的莊稼漢。《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金僕姑。

追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

他說：“看我年少時多麼風光啊，擁兵數萬，旌旗飄飄，在沙場殺敵。但現在想起以往的事情，只能為現在的自己嘆息。讓萬物復甦的春風，也沒法染黑我的白髮。青春就這樣白白流逝了，我只能把自己寫下的長達萬字的抗金戰略，拿來換取鄰居教種樹的書。”

豈不可惱！豈不可恨！

李清照知曉辛棄疾的平生遭遇，更瞭解他為人的性格，淡淡說道：“我很清楚你們的想法，但上命不可違，我們只能照做。具體到底是什麼事情我也不清楚，聽說是關於龍族，既是龍族內部的事，也應由諸泉龍王來解決，你們說呢？”

，！

辛棄疾也不再說什麼，王小q說道：“各位，最近我總是聽說神龍降世，莫非是關於這件事，天庭讓你們暫撤濟南？”以王小q通天徹地之能也無法感應的神龍太過於神秘，究竟確有其事，還是空穴來風，一切還未可知。

李清照也曾耳聞過神龍的事情，是神是魔，是好是歹，是福是災，她不知道。無論是什麼，也許只能交給龍族自己去解決，她對王小q說道：“小q，我勸你最好不要插手，你乃是龍族之外的人，這不是你應管之事啊。”

“老李，這話你說對了一半，我雖不是龍族，但我也是一方龍王啊！”王小q眉飛色舞說道。

雖然李清照剛剛接觸王小q，但從剛才的表現可以看出來，他嬉笑人間，滿嘴的胡說八道，真是好笑又好氣。她本不欲與之糾纏，誰知張曜笑著問了一句：“敢問你是哪個泉的龍王啊？”

王小q想也沒想，脫口而出說道：“咕嘟泉！”

“哈哈，你是真能胡謅啊，哪有什麼咕嘟泉啊？”張曜苦笑道。

“老張，你孤陋寡聞，就別賣弄了，枉你的張公祠還建在大明湖畔，竟然不知道大明湖裡有個咕嘟泉，可笑，可笑啊！”

大明湖上有泉麼？

揆諸當下，人們除了知道北極閣東有一處感應井泉外，其他就茫無所知了。而關於這個泉的一則故事，更是證明了大明湖上無泉的事實。據豎立在感應井泉西側的《感應井泉記》石碑記載，明代正德九年（1514），因北極廟日久傾圮，德王府派白聞宇率領工匠們予以修繕，施工之中，因湖畔眾水井的水苦澀難飲，百餘名工匠所飲用的水，需要到數里之遠的羅姑、玉環二泉處汲取。天熱路遠，費時費力，苦不堪言。一天夜裡，白聞宇焚香祈禱，拜求神靈，以解飲水困難。夢寐之間，得“神靈”明示：泉在北。次日一早，按所示之處鑿挖，果有清泉湧出，色清味甘。於是，遂命名為“感應井泉”。

這段石碑上的故事，也使濟南人認為：大明湖是缺少泉水乃至無泉的。果如是哉？非也！

《感應井泉記》為鄒襲所作，明代著名詩人、濟南先賢邊貢為石碑篆額，故在濟南影響甚大。但他對於大明湖畔眾水井苦澀難飲的論述，其實是不正確的。濟南發地皆泉，大明湖也不例外，清澈甘甜的感應井泉的出露即其一例。

大明湖上，名泉真是不少。今據清代濟南名士王鍾霖《七十二泉考》，晚清以至民