由於吳宓為之八方延譽，其博學之名廣為人知；三十二歲時，陳寅恪重遊歐洲，入柏林大學研究院。“讀書須先識字”，“從史實中求史識”，其成熟的治學觀點從此確定不拔。

1923年底，毛子水抵達德國柏林，傅斯年從英國前來相晤，他對暌違多時的好友說：“在柏林有兩位中國留學生是我國最有希望的讀書種子，一是陳寅恪，一是俞大維。”同年，趙元任打算辭去哈佛教職回國，須覓一位哈佛出身者代替，他腦海中第一閃念便想到陳寅恪，陳的回信很風趣，說是“我對美國一無所戀，只想吃波士頓醉香樓的龍蝦”。上個世紀二十年代，留學歐洲的我國青年多涉足聲色犬馬場所，據趙元任夫人楊步偉回憶：“那時在德國的學生們大多數玩的亂的不得了，他們說只有孟真（傅斯年）和寅恪兩個人是寧國府大門前的一對石獅子。”由於國內時局動盪，官費停寄，經濟來源枯竭，陳寅恪生活極苦，惟以乾麵包果腹，身體相當虛弱，猶自手不釋卷。有一回，陳寅恪和俞大維買票請趙元任夫婦看德國歌劇，他們把客人送到劇院門口就止步不前，楊步偉覺得奇怪，問他倆為何不看戲，陳寅恪說：“我們兩個人只有這點錢，不夠再買自己的票了，若要自己也去看，就要好幾天吃乾麵包。”趙元任夫婦領了這份情，自然是又感動又難過。

執教清華

1925年春，清華學校創辦國學研究院，欲以現代方法整理國故。起初，校方聘請梁啟超統攝院務，梁氏婉辭，轉而推舉王國維負責。論學問，王國維夠大，足以服眾，但他向來不喜歡糾纏於俗事，院務遂由吳宓主持。既然陳寅恪在吳宓心目中是當世最博學的中國學者，吳宓力薦陳寅恪為清華國學研究院教授，便是順理成章的事情。收到聘書後，陳寅恪由德歸國，以父病為由請假一年，昔日清華園翌年七月始就教職，住清華園工字廳，與吳宓為鄰，吳贈律詩給陳，項聯為：“獨步羨君成絕學，低頭愧我逐庸人。”清華國學研究院有四大教授——王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪，還有一大講師——李濟之，一時間聲名鵲起，號召力極強，首屆研究班即招收到三十八名新生。據藍孟博《清華國學研究院始末》一文介紹：“研究院的特點，是治學與做人並重，各位先生傳業態度的莊嚴懇摯，諸同學問道心志的誠敬殷切，穆然有鵝湖、鹿洞遺風。每當春秋佳日，隨侍諸師，徜徉湖山，俯仰吟嘯，無限春風舞雩之樂。院中都以學問道義相期，故師弟之間，恩若骨肉，同門之誼，親如手足，常引起許多人的羨慕。”陳寅恪口風幽默，曾撰聯送給學生，調侃得很到位，也很詼諧，他稱清華國學院的學生是“南海聖人再傳弟子，大清皇帝同學少年”。梁啟超的弟子自然是康有為的再傳弟子，王國維曾任清室南書房行走，教溥儀讀過書，也完全可以說，他的弟子與遜帝有同學之誼。

人生五痛（1）

陳寅恪生活在多災多難的亂世，身體屢遭病厄，心靈極富敏感，他的痛苦和憂傷幾乎超過了他的承受力的極限，他以自己獨特的方式掙扎著，抗爭著，居然活夠八十歲高壽，真可說是人間奇蹟，粗粗計數一下，這位國學大師一生所遭逢的愁慘經歷有以下五個方面：

一、親友傷逝之痛　陳寅恪的祖父陳寶箴，歷任湖北按察使、直隸布政使、湖南巡撫，其為人足智多謀，且有實幹能力。曾國藩以兩江總督駐安慶時，待陳寶箴為上賓，視之為“海內奇士”，贈聯給這位青年後輩，下聯為“半杯旨酒待君溫”，足見其看重之意。陳寶箴一生做過兩件大事：為席寶田建策，生擒太平天國幼主洪天貴福和大臣洪仁��饈塹諞患��歉＃輝蕹晌�滷浞ǎ�鼉倭豕獾凇⒀釗窀ㄗ糶掄��⒃諍�涎哺�紊俠��賈危���茫�轂ㄖ劍�聳狄擔�攣�煜孿齲�偃瘴�率О芎螅���謀７巳俗錚�桓鎦埃�啦恍鷯茫�司幽喜�魃劍�僥旰蠹從粲舳�眨�