漢獻帝遷都許昌，招賢納士、增兵屯田，開始“奉天子以令不臣”。孔融被徵召到許都，任將作大匠，後遷任少府，位列“九卿”。

自此到建安十三年（208年），曹操逐步成長為北方霸主。孔融則成為許都清流名士之主，每逢朝會議事，很多公卿大夫掛名附議他的主張。因戒懼曹操的野心，孔融常常以偏激放宕的言辭嘲戲曹操。建安九年（204年）曹操攻屠鄴城（今河北臨漳），袁氏女子多被擄掠，孔融致信曹操，杜撰“武王伐紂，以妲己賜周公”典故，譏諷曹丕私自納娶袁熙之妻甄氏。建安十二年（207年）曹操北征三郡烏丸[f]，孔融寫信打趣曹操勞師襲遠。同年曹操頒行禁酒令，孔融兩次致信曹操表示反對，信中多有嘲戲、侮慢之辭。

曹操攻佔鄴城後，自任冀州牧，並留在那裡發號施令，鄴城遂變為新的政治文化中心，天子所在地許都成了陪襯。身在許都的孔融非常不滿，上書天子請求以周禮之制，在京畿[ji]千里之內不允許封建諸侯，矛頭直指曹操。曹操外表寬容忍讓，內心非常氣惱。光祿勳郗慮揣摩到曹操心事，於建安十二年上書彈劾孔融，要朝廷免去其少府之職，倆人矛盾激化。曹操以勸和為名，給孔融寫信，警告他不要做拉幫結派、清談非議朝政之徒。

喪命鬧市口

建安十三年（208年），曹操撤銷“三公”，自己出任丞相，任郗慮為御史大夫、孔融為太中大夫。退居閒職後，孔融“坐上客恆滿，尊中酒不空”，依舊是賓客盈門。這讓曹操非常忌憚，擔心以孔融為首的清流派威脅到自己的王圖霸業，於是授意郗慮和丞相府軍謀祭酒路粹，羅織孔融罪名。

同年八月，路粹狀告孔融，說他任北海相時招募軍隊，意圖謀反；私下裡會見東吳使者，訕謗朝廷；不著官服出入皇宮，違反朝廷禮儀；與平民禰衡互相吹捧、行為放蕩，並宣揚“父母於子女無恩論”，大逆不道，應該處以極刑。曹操遂下令逮捕孔融，連同妻子兒女一併處死，棄屍街頭。時年，孔融五十六歲。

輯錄概況

《後漢書·孔融傳》稱孔融“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇”。《隋書·經籍志》、新舊《唐書》稱有《孔融集》九卷、十卷。《宋史》未著錄，可能在宋時其文集已散佚。明代人開始掇拾孔融詩文，出現多種輯本，其中張溥《漢魏六朝百三名家集》有《孔少府集》一卷，含殘文共輯文三十七篇、詩八首。清代嚴可均《全後漢文》輯有孔融文存，《四庫全書》集部別集有《孔北海集》一卷。當代，俞紹初《建安七子集》輯孔融文四十五篇、詩七首，吳雲《建安七子校注》輯孔融文四十五篇、詩八首。

風格特色

孔融能詩善文，《後漢書·孔融傳》稱魏文帝曹丕非常喜歡孔融的文章，曾懸賞蒐集，稱讚他是楊雄、班固一類的人物。曹丕在其《典論·論文》中，將孔融列為“建安七子”之首，認為孔融文章體制格調很高，但是不善於詮釋自己的觀點，富有文采而說理不夠充分，甚至流於“嘲戲”。

從傳世作品看，孔融以散文見長，內容大抵為伸張教化、宣揚仁政、薦賢舉能、品評人物，多針對時政直抒己見；在藝術上，文句整飭、辭采富贍，引古論今、比喻精妙，語言勁健、議論尖銳，文筆詼諧、氣勢充沛，表現出鮮明的個性，也體現了建安文學的基本特徵。同時，在用典、句式、辭采方面，其散文有明顯的駢儷傾向。其代表作《難曹公禁酒書》《難曹公禁酒又書》立論反對禁酒，雖說理牽強，但類比有趣，文筆幽默；《與曹公論盛孝章書》則深沉委婉，文辭流暢，無所矯飾。

與散文相比，孔融的詩歌略顯遜色。其《六言詩三首》表達了對曹操的讚美和仰慕，也反映了漢末世道動亂、民生困苦的社會現實。《雜詩兩首