餘人，不足為慮。

一切是如此的順利，看起來，燕京必歸宋矣！被眼前勝利衝昏了頭腦的高世宣，不僅未發榜安撫燕京百姓，反而下令，挨家挨戶搜尋，殺盡城內的契丹人和奚人。

郭藥師大驚，上前苦勸，卻是徒勞，只有節制自己所部，不得參與其中。而那一軍“敢戰士”，則被派往皇城，作為先鋒展開攻打。

小五率領著隊卒，快步小跑在空無一人的青石大街上，向皇城挺進，身邊不時響起急促的馬蹄聲，一隊隊輕騎風馳而過，那是高世宣的手下開始執行他的搜殺令。

只見這些最能代表大宋的禁軍，見到華門大宅便下馬，一個個如狼似虎地衝進去，接著響起男子的驚斥、女子的尖叫、孩童的哭泣還有摔盆砸碗的聲音，小五雖然看不到裡面的情景，但閉上眼睛也能猜到到底發生了什麼？

這是幹甚麼來了？小五的心一陣發堵，隊卒的步伐也開始散亂，不少人嘴裡嘀咕，憑甚麼咱們去廝殺，他們倒尋快活？

此時，被禁軍闖入的屋宅中不時有受驚的百姓奔出，有的呼天搶地，有的滿臉鮮血，還有衣衫不整的年輕女子，而隨後走出的禁軍，個個手裡抓滿了金銀珠寶，面帶得意，這哪裡是搜殺虜人，而是公然搶掠姦淫了。

正在行進中的“敢戰士”，亦有不少小隊禁不住這等誘惑，呼啦一聲，也衝進民居，效行而為。

“眾家兄弟，咱們也上吧！”隊中的張莽蕩最先忍不住了，蠢蠢欲動。

“誰敢擅自離隊，我便殺誰！”小五咬牙切齒，兩眼通紅，那噴薄欲出的殺氣沒有半點餘地，他是真想殺人了，殺掉這些喪心辱國、欺凌黎民的醃臢狗子！

《13—24》考

① 關於岳飛與三十六結義考：

《水滸傳》是中國四大名著之一，影響遠及海外，有國外譯本改名為《一百零五個男人和三個女人的故事》。它取材於歷史上的宋江起義，由於受到《水滸傳》的影響，長期以來，國人都以為梁山好漢兵強馬壯，僅頭目就有上百人，手下嘍羅更是無數，但事實是：梁山好漢從上到下，滿打滿算，不過三、四十人。

《宋史·侯蒙傳》有載：“宋江寇京東，蒙上書言：‘江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者。其才必過人’。”後人理解為三十六個頭目，施耐庵又新增了七十二地煞，湊成一百單八將。其實在古語中，三十六是一個模糊的數字，如同十八、七十二一樣。十八般兵器，不能理解為兵器只有十八種。七十二行也不能理解行業只有七十二個啷裡咯噹。“三十六人”的真實意思是三、四十人。而且，自古言及兵力，就從沒有以頭目人數代替總人數的。如同時期的方臘起義就說其“有眾十萬”。說到底，宋江一夥不過是隻有三、四十人的流寇，可是他們的影響力為什麼反倒超過了歷史上很多大規模的農民起義呢？正是因為他們人少，才可以神出鬼沒、才富有傳奇性，最終形成了梁山泊神話。

至於岳飛與三十六結義的關係，史上無載，但《張叔夜傳》有敘：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。”河朔即當時岳飛的故鄉河北，至少在地理上，當時正當少壯的岳飛還是有機會跟宋江產生聯絡的。

尤其可以佐證的是，岳飛至少在相當一段時間沒有在髮妻劉氏身邊。這從岳飛夫婦的生育可以看出，岳飛的長子岳雲和次子嶽雷都是劉氏所生，中間整相差了七年，在沒有計劃生育的古代，一對新婚夫婦隔了七年才生下第二個子女，這是不可想象的，唯一的解釋是，兩人有過一段相當長的分離。一個農村青年，在那個兵荒馬亂的年代，離家許久，自然不會出去打工，只有兩個去處，一是從軍，一是落草！

至於三十六結�