此外還有“清風不識字”之類，數不勝數，滿清文字獄如此之盛，容不得半點對清廷不利之言，他們寫出來的史書能信嗎？

以前傳的很兇的七殺碑，“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺”，沒有找到，如今張獻忠的聖諭碑卻被挖了出來，七殺碑也以確信為謠傳，實為“天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”

其實只要認真想想，張獻忠這樣的人物，能傻到屠川嗎？他從湖廣轉進四川為啥？取成就帝業的根基啊，他能傻到屠川？

張獻忠戰死於順治三年底，而清兵在順治十六年才攻下渝州，此外劉文秀亦數次經略四川，也就是說在張獻忠死後的十三年裡，南明還在於清兵在四川作戰，如果張獻忠屠川，那清兵就只能和鬼魂打仗了。

大明朝時，四川人口過千萬，到順治十九年，人口只剩九萬多人，大西軍有沒有殺人？肯定殺了，農民軍的特性，便肯定要殺地主，殺勳貴，這點可以參考本朝，但說屠川，那便是無稽之談。

大西兵一百二十個營，二十多萬眾，得多少百姓才能養，算算便知。

張獻忠於崇禎十七年底建立大西，如今已是隆武二年六月，他經營蜀地已經將近兩年，蜀地基本大定。

四川乃是天府之國，漢高祖因之以成帝業，蜀漢得此而鼎足，張獻忠得了此地，自然要再次進取，他首要的目標，便是北面的漢中，所以他對手下之人言：“三國以來，漢中原屬四川，今吾定都於川，不取漢中，難免他人得隴望蜀乎？聞闖王遣馬守漢中，庸才耳，若不早取，他日易以能人，則難圖也。”

弘光元年，六月間，張獻忠便派遣大軍北上，攻打漢中，可惜為當時投降清廷的賀珍擊敗。

嚴起恆舉著使者節杖，出現在劍閣時，張獻忠正在梓潼，於是連忙讓人將其帶來。

漢時張騫持節杖出使西域，蘇武拿著節杖牧羊，讓的代表漢使的節杖，深入西域諸國人心，此後凡見節杖，諸國便知漢使到來，無不拜伏。

西域諸國，北面的匈奴，看見手持節杖無比威風的漢使，心中仰慕便也學了過去，將節杖視作權利的象徵。

此後漢逐匈奴於漠北，北匈奴西遷，與歐洲人相遇，節杖也被帶到歐洲，逐漸演化為權杖。

古時候，漢使持節杖，無比威風，但嚴起恆卻沒有受到古漢使的待遇，他幾乎是被士卒壓到梓潼。

此時嚴起恆站在張獻忠行轅之外，他被士卒帶到轅門前，便看見兩排精銳高大的大西士卒，分立兩旁，手中長刀相交，凶神惡煞的擋在他的身前。

第278章大西皇帝張獻忠

嚴起恆看著身前威武的大西軍，看著那明晃晃的戰刀，身為文臣的他多少有些緊張，不過張獻忠既然把他從劍閣接到梓潼，就不該有什麼加害之意，想必只是想給他一個下馬威，壓壓他的氣勢而已。

想通這一點，嚴起恆心中稍定，再看著眼前凶神惡煞的甲士時，心裡就不在有什麼驚恐。

這時他不禁先整理了一下衣冠，而後高高舉起節杖，口中大呼道：“大明朝楚國公使大西王～”

他一邊呼喊，便一邊用節杖撥開身前的長刀，一路闖到過張獻忠佈下的刀陣，來到大堂之內。

此時堂內當中坐著一面板黝黑，長鬚過胸的威嚴男子，想必就是大西皇帝張獻忠，而他的兩側則各坐數人，那必然就是左、右丞相，以及六部官員。

嚴起恆來到堂上，遂即作揖一禮道：“在山陰嚴震生，奉大明楚國公之令，參見大西王！”

“啪～”嚴起恆剛剛說完，坐在左側首位的一名中年男子，便一拍座椅，站起身來，雙手相上一拱，行一禮，而後怒指嚴起恆道：“大膽，吾皇乃大西天子，爾怎麼不拜？”