，我什麼也沒有。

忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裡可以約

略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著豔歌去的。採蓮人不用說很多，還有看採蓮的人。

那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裡說得好：

於是妖童媛女，盪舟心許；首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延

顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

於是又記起《西洲曲》裡的句子：

採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”　了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。—　—這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自

己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

1927　年7　月，北京清華園。

儀態萬方盡顯風采

演講者在與聽眾見面之前，一定要認真地修飾一下自己的“形象”，這是十分必要的。

怎樣才能給聽眾留下一個良好的印象呢？

主要表現在儀表和禮儀兩個方面。儀表的概念是比較寬的，這裡著重介紹一下服裝和麵容的修飾。

服裝是文明的象徵。穿著講究是文明的表現，也是對聽眾的尊重。同時，服裝又是一種資訊，可以表

達出演講者的身份、情緒和風格。更主要的是，演講者的服裝與演講內容構成一體，成為演講者氣質、風

格的外在表現。

演講者服裝的標準，並非要求人人西裝革履、衣冠楚楚，更主要的是講究著裝的整潔、合身、樸素、

大方；著裝要講究“適度”，給人以自然得體的印象，不可裝飾過度，分散聽眾的注意力。要記住：演講者

登臺前最好照一照鏡子，或者請別人看一看，有什麼不適宜的地方，並及時修正，以免貽笑大方。

面部是儀表的中心，和服裝一樣，也需要修飾一下。男士要刮刮鬍子，梳梳頭，不然鬍子拉碴，頭髮

蓬亂，很不雅觀；女士可薄施淡妝，給人以精神煥發、整潔一新的感覺。這些都是必要的。

總之，演講者應以堂堂的儀表、瀟灑的風度、俊美的容顏，給聽眾留下美好的印象。這是演講者有修

養的表現。

禮儀表達了演講者的精神狀態，它將給聽眾留下最初的印象。是誠摯還是虛偽，是謙虛還是傲慢，聽

眾都會從中做出初步的判斷，因此，不可忽視。

我在這方面是非常重視的，每次出去講課或者主持各種活動，我都會事先將當天要穿的衣服準備好，

而且搭配得當。我個人比較偏重紅、黑、白三種顏色，但是，把這三種顏色搭配好，也不是很容易的事情。

所以，每次都要花費一點時間，仔細琢磨，這件襯衫應該配哪件外套？那條褲子應該搭配哪雙鞋？這不僅

是對自己負責的表現，更是對別人的尊重。

如果一出場就給人一種邋遢的感覺，那麼，就會讓聽眾從一開始就很反感你，並且會影響到講課的效

果。因為，好的開始是成功的一半，不論主持還是講課，都是從你站到講臺上的那一刻開始的。不等你開

口，臺下的聽眾首先在心裡就會對你的形象先打一個分。如果你的形象很好，那麼，他就會很信任你，對

你的講話也感興趣；如果你是一