灑、聯想的美，仔細品味，有一種抒情舒緩透射出的奔放、熾熱；狀物形象逼真的栩栩如生；哲理的明快深邃而不晦澀；言志剛烈高遠而不刻板；句型錯落有致所散發出的人格美的韻味。散文的美境也成了人間一種獨特的景緻：人人心中有，人人筆下無，是說人的心靈感受透過文字展示散發出的魅力；人人眼中見，人人筆下無，則說的是外部景物的文字展現；第三層次，便是讀文如臨其境，如果有寫盡天下美境的文字，豈不可天天盪漾在天下美境之中？當然，這只是文理上的一種假設，事實上不可能存在。天下之美是沒有窮盡的，美中之外還有更美，生活本身便是創造美的富礦，所以，文字對美的採集編織自然也是無窮盡的。散文是心靈舒展的舞臺，是自我開發、體驗、品味、昇華人生意境的方式，是心靈活動的藝術表現，是開掘美質資源的重要途徑，是淨化心靈、摒棄罪惡的重要手段。

吳為一口氣描繪出散文的美境，在座的人聽得入迷了。

一直沒有說話的報社社長李偉道，吳老師啊，你把你寫的那些散文，給我送去，我可以安排在晚報上連載，你的文章拿到我們報紙上發表，是提升我們的品味和檔次。

吳為客氣道，還望各位行家多多指教。

阿樂道，你們聽聽，他對散文美境的那番感悟，變成文字就是一篇美文。老吳啊，你讀過錢老的論通感嗎？

吳為應道，沒有。

阿樂道，你上網搜一下，保證有。我看你就具有了通感。

吳為聽了覺得好奇，自己曾經悟出人具有感悟萬物萬物性理的能力，不知是否與這個通感有關聯。

席散後，吳為回到家中，馬上上網檢視，果然看到論通感，錢老用了所採集到的大量史料，證明通感的存在，給吳為印象最深的是，文中舉出一首古詩，其中有“春意鬧枝頭”，他一下子理解了通感的意思，不同感覺相通可以相互為用，春意本來是視覺，春意盎然，萬物復甦的景象，鬧枝頭的鬧字，是聽覺。吳為又進一步想象到，通感大概也有觸類旁通之意。

第一五七章　領導體制分配機制

吳為雖然退出職場環境，卻依然生活在大大小小的職場環境之中，感受到職場的鮮活生命力。

吳為從南都回來，每週去一趟小區浴室洗澡，喜歡與搓澡工閒嘮。這天晚上去了，看到熟悉的高個搓澡工，打個招呼道，上幾次來，沒有碰到你，挺好吧？

高個搓澡工也笑應道，好啊，這麼長時間，沒看到你，我以為你沒了，失蹤了呢，去哪兒了，呆這麼長時間。

吳為道，去南都兒子那兒了。

高個搓澡工道，那個地方可熱啊，回來避暑啊。

吳為道，是啊。

高個洗澡工道，浴室裡沒有人，池子裡的熱水剛放的，你先泡一會兒，我先出去待會兒。

吳為考慮自己的痛風病，逐漸養成了用熱水泡腿腳的習慣。他試了試水溫正合適，就下水泡了足有半個小時，出來後喊搓澡工。

高個搓澡工應聲進來，開始給吳為搓澡。

吳為問道，你和那位搓澡工能見到面嗎？

高個搓澡工道，能見到。

吳為奇怪地問道，你們兩人倒班，就象兩頭不見太陽一樣，怎麼會見面？

高個搓澡工道，週末兩天忙時我們兩個一起來，再說了，人家是領導，平時也來監督我。

吳為聽了驚奇道，我在這個小區住了十幾年了，這個浴室從成立到現在，我一直在這裡洗澡，卻不知道總共兩個搓澡工，還有領導被領導，同樣搓澡，又實行輪班，即便週末一起來。也是你搓你的他搓他的，外屋就是老闆娘，遇到什麼問題直接喊老闆娘就是了，那個領導叫什麼名堂？班長、組長。或者領班、帶班？