利可見一斑。

直到千百年後，秀家當代家主更是領悟素手挽山河的妙法。以女子身高坐朝堂，居然在媧皇之後，再度展現女子為帝的盛況，可說是千古第一人。

秀家立下沒多久，兵家孫武拿起當初燁龍氏賜下的虎符、金戈順勢立下兵家一脈，又整理諸多兵法要術，開創兵家盛世。

“那麼吾等也來吧？”太玄問向一旁的鯤鵬老祖。

老祖點點頭，太玄將陰陽八卦圖拋向空中：“天地生衍不過陰陽五行，吾等立下陰陽家傳天地之機，闡自然之妙。”

百聖圖隨著一個個道統立下，一個個聖賢法相在上面出現。

“吾名孔丘，以仁為本，倡中庸之道。傳忠、信、孝、義、智、勇六德；行禮、樂、射、御、書、數六藝，以此六德六藝立下儒家。以鴻天尺和仁義心鎮壓儒家氣運！”

儒家啊，百聖圖上又多了一家道統，只是儒家現如今比起早早在人族中有根基基石的兵家、農家等還是差了不少。

軒轅等人也沒有想到日後居然會是這一家跟道佛兩脈三分教化。（未完待續。。）

第十五章恆河沙佛

函谷關外，老子乘著青牛走在羊腸小道上。老子有感在自己道家立下之後其他幾家紛紛創立，搖頭苦笑：“你們也太心急了吧？”

緊接著，老子看向前面牽牛的多寶道人：“此去西方，日後歸來之日遙遙無期，你可怨恨大師伯？”

多寶道人垂首牽牛：“弟子不敢。”

是不敢，而不是不怨嗎？青牛一陣晃動，多寶道人連忙將青牛安撫。

“這次你化入佛門，只是為了接引你那些同門師弟。待佛門興盛過後，他們跟西方因果了卻，你便可以帶著他們迴歸玄門。至於那些不願意回來的人——”

不用老子接著說，多寶也明白言下之意。這次是闡教兩聖虧欠截教，所以老子出面將多寶道人送入佛門化作一方佛祖，來接引截教諸多門人以後歸返玄門。但是那些門人要是不願意歸入玄門的話，那麼玄門跟佛門動手的時候自然也不會顧及他們。

“西方佛門雖然有可取之處，但吾等玄門妙法豈是旁門可及？師伯已經將太清仙法傳於你身，你且好自為之吧。”

二人來到大荒洲上，八景宮中太清聖人將太極圖飄落，在二人面前開闢一方小千世界。

此方世界名諱寶淨世界，是專門為多寶化佛而開闢。多寶道人對老子行了一禮，就轉世入這方世界修行佛法。在太清聖人的操持下百年如一日，不過短短几日的功夫就有一位佛陀從寶淨世界中誕生。

自佛門創立之後由於顧忌神霄法界。阿彌陀和準提聖人聯手將西方極樂世界搬到虛空之中開闢恆河沙世界。二聖以九品金蓮為本，以西方極樂世界為源頭，演化諸多小千世界供佛門修士修行。

在恆河沙諸多小千世界中，但凡有成佛者皆可開闢一方佛土世界。在整個恆河沙世界有五方如來為五方佛國之主率領諸多佛陀。

由於恆河沙世界仿若一條長河，所以最著名的自然就是源頭處的西方極樂世界萬佛之祖阿彌陀佛，盡頭處的東方琉璃世界藥師琉璃佛，以及中央婆娑淨土的佛主，這三位佛祖也被稱之為橫三世佛。

婆娑淨土跟其他佛國還有所不同，婆娑淨土雖然在虛空恆河沙世界的中央地帶，但其立足點是西方第一靈山——須彌山。

須彌山作為佛門第一靈山。亦是佛門正統所在。如今聖人紛紛退隱不在三界中現身。靈山有定光如來燃燈佛祖執掌佛統，以留待現世佛祖大日如來歸位。

如今老子在恆河沙佛土世界之外又開闢寶淨世界化多寶為佛，在阿彌陀的九品金蓮中立刻就顯化出來。

“太清道友這是要分去吾等佛門的氣運？”準提