、鮮嫩多汁的烤肉和蜂蜜蛋糕。盛宴開始了，黑色的烈酒從山羊皮囊和葫蘆裡倒了出來。他們禱告、唸咒語。但是，酒是一種更有效的催化劑，它已經發揮了它的魔力，整個場面充斥著赤裸裸的性慾望。隨著活潑的音樂，他們開始跳舞，他們變得瘋狂、喧鬧，舞步越來越快，越來越淫蕩。還穿著衣服的這會兒也已經一絲不掛，已經脫得精光的則慾火難耐。手在溫暖的棕色胸脯和黑色奶頭上游蕩，抓住膨脹的生殖器官。舞會結束，淫蕩開始；男男女女自由自在、毫無節制地作樂，他們相互交換同伴，熱乎乎的空氣中飄蕩著淫蕩的聲音和氣味。他們只有在需要恢復已經消耗殆盡的體力時才停下來吃喝；現在，聲音變得更加急切；肉體與肉體碰撞的聲音，酒不小心噴到身上引起的咕噥聲，輕輕的快樂的尖叫聲。當下午太陽的陰影越來越長，當這些參加祭神的人在地上東歪西倒、斷斷續續地睡著之後，遠處傳來了輕輕的、隱隱約約的蘆笛聲。長著山羊耳朵、尾巴、腿和角的森林之神薩梯，在他們的意識中若隱若現，在他們的眼前舞動。

這種縱慾、狂歡的風氣似乎“源遠流長”，儘管人們都說古羅馬人野蠻、淫亂，但是到了中世紀初的歐洲，縱慾之風還是相當盛行。在當時的法庭記錄中可以發現許多對淫亂罪的判決，這些罪行包括未婚私通、通姦、亂侖和同性戀。８世紀時，那位將羅馬基督教傳入英國、以後被尊為聖徒的卜尼法斯抱怨說：“英國人完全無視婚姻關係，他們不要合法的妻子，像馬或驢一樣過著放蕩和淫亂的生活。”那時，Chu女貞操並不十分為人們重視，私生子也不低人一等。男子常常尋求壯陽之術，他們相信魔法，甚至食用蘭花根，因為蘭花根的形狀很像男子睪丸。當時的衣著也大致反映了人們的道德觀念，男子的外套很短，甚至遮不住臀部和下身，下身只用一隻小袋套住，這隻小袋與其說是為了遮羞還不如說是突出了男子的生殖器；女人的褲子是緊包臀部的，她們｜乳峰高聳，據說“上邊可以站立一支蠟燭”。早期教會對賣淫採取了寬容的態度，並肯定了它的“價值”。教會雖提倡禁慾，但醫生們卻唱反調，認為禁慾是不明智的，對健康也不利，有時醫生還要求病人增加性茭頻率，以此作為治病的方法。最令人驚訝的是，在公元６１０年，愛爾蘭的阿爾斯特女王率領著她的宮廷命婦們來見庫楚雷恩，女王和宮廷命婦們上身赤裸，並將裙子撩起，顯露下身，為的是表示對庫楚雷恩的極大敬意。

在“黑暗的中世紀”裡，從表面上看，歐洲的淫風稍戢，但實際上它是以一種更加扭曲、畸形的形式悄悄蔓延。例如，“道貌岸然”的修士和修女們大肆縱慾，修道院有時變成私生子的產院；人們獵殺“女巫”卻在虐待無辜的女子身上宣洩畸形的性慾。中世紀過去以後，社會上的淫風又公開蔓延了。

第三章　人的性行為的扭曲　古代社會的縱慾3（圖）

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海盜

除了這些節日的狂歡以外，在一些公開的交際場合，性放縱也是肆無忌憚的。１６７０年，倫敦城出現了一個“舞蹈俱樂部”。據沃德說，這一俱樂部的成員主要是“暴徒、浪子和妓女”，“這一俱樂部的成員資格毫無限制，只要能合著拍子扭動屁股和四肢，就可以參加這一組織”。他又寫道：“合著樂聲扭動屁股，除了是一種舞蹈之外，也有其他的意思。”參加者們常常跳舞跳到發狂的境界，其主要目的是追求性刺激，當他們跳舞乏味了，想換一種花樣玩玩時，就可以男女攜手地進入那些為他們特意準備的房間去進一步地“狂歡”了。