問家,一個大軍事家,對於他的生活細節、人生信念卻沒有記載,周衝與之相處,方才發現他這個大活人其實比起史書的記載更加豐富、更加有內涵、更加讓上欽佩,大拇指一豎,讚道:“先生之言,金石之言!”心裡很是惋惜地想:“現代社會的那些厭惡勞動的學生們就該好好向繚子先生學習學習。”
“周先生過獎了。”尉繚子謙遜道:“繚子只不過是說了一點做人的道理,一些經驗罷了。人之不同,經歷不同,學習的方法也不同,不能強求之。聖人不是有言‘因材施教’,王敖和我一樣,喜歡勞作,我就教了他這方法。要是換作一個喜歡靜思的人,這方法就不適用了。”
周衝是擊掌叫好,道:“先生之言讓周衝茅塞頓開。因材施教,聖人雖有是言,卻給夫子們歪曲了,往往用一個尺度規範了所有的人。教得倒是中規中矩,卻失去了活力,不能獨立應對問題。”(按:有此等經歷的朋友們不在少數吧!感嘆!)
“人之不同,其天性也不同,不能泯滅其天性。”尉繚贊同周衝的看法,道:“要想一代比一代強,保持其天性,善誘之才是正途。”
周衝大加讚賞,在心裡感慨道:“也許這就是戰國時期能夠‘百家爭鳴’,而到了後世卻成了儒家的‘一言堂’,中國由強轉弱的一個原因吧。”
三人一邊交流一些學習心得,一邊把樹木砍成小段,堆在一起,點上一把火,燒木取灰。
草木灰有了,三人動手挖了一個水塘,把樹皮扔在裡面,再把草木灰放在裡面,進行浸泡。數日後,樹皮變軟,再把水放掉,把樹皮放到一個天然石窩裡搗碎。
加水製成紙漿,撈取,曬乾,就得到了紙張。
紙成之時,尉繚小心地用手指頭彈了彈,紙張完好無損,忍不住興奮起來,道:“成了,成了,沒破,沒破。我們以往做的紙可是一彈就破,根本就沒法書寫。”
王敖如乃師一般表現,也在紙上輕彈幾下,興奮得叫了起來:“真神奇,太神奇了。”
對師徒二人的驚奇表現,周衝也不以為奇,在心裡想:“這也驚奇?這就是古人吧,雖然聰慧過人,卻難以理解超越時代的事物。要是你們知道後世有一門學科叫化學,能夠進行‘無中生有’的物質的神奇轉化,估計你們會得心臟病。”
人是有情感的,並非不激動,只是沒有找到搏動他心神的竅門而已!高人如尉繚師徒在一個具有劃時代意義的新事物面前,其表現和常人沒有區別,眼裡蘊含著淚水,激動難已!
“潔白如玉,欺霜賽雪!”尉繚對紙張讚不絕口,一屁股坐在一塊圓石上,左手撫石,右手虛握之狀懸在空中,大聲道:“八體書生侍候!”
周衝一聽就迷糊了,心道:“八體書生,那是誰?沒聽說過,會是哪位高人?”
王敖拔腿就跑,飛奔進了半仙居,很快就出來了,手裡捧著一物,以唱回應尉繚的話:“八體書生來也!”
周衝看清了他手裡的物事,卟哧一聲笑出聲來,差點笑翻在地,心裡想的是:“你們這些古人,真夠厲害的,這樣平常的物事,居然取出如此有趣的名字!”
第二卷 新天新地 第四章 絕世兵法(下)
朋友們:毛筆有別稱嗎?我相信能夠準確回答的朋友不會太多,一般來說我們會想毛筆那麼平常,不就一根管裡塞一撮毛,能有什麼別稱?答案是有的。
毛筆的別稱有哪些呢?八體書生即其中的一個。(按:毛筆的別稱非常多:龍鬚友、八體書生、柔翰、實相枝、翹軒寶掃、毛疑、纖鋒、毛文鋒、毛元銳、毛生、宣毫、彤管、管城子、管子文、漆管、素管、越管、毫錐、文章貨、尖頭奴、毛錐子、佩阿、昌化、藏鋒都尉、中書令、管城候、文翰將軍,這些都是毛筆的別稱,區別只在於雅與