，當時的古滇國青銅文化已經比較發達，這次透過對水下古城的考古研究，對揭開古滇國興衰之迷將提供重要依據

是水壩、廟宇還是古城？

根據司馬遷《史記》等史書記載，戰國時期，楚國欲將勢力範圍擴充套件到西南，便派出大將率領大軍來到滇地（現在的雲南地區），征服了當地的少數民族。正當準備班師回朝之際，偏偏趕上秦國入侵楚國，切斷了他迴路。

索性在滇地稱王建國，史稱“莊？王滇”。

到了漢武帝元封二年（公元前109年），中央王朝把滇國所在區域設為“益州郡”，下轄24個縣，滇王成了名義上的統治者，古滇文明逐漸衰弱，融入中原文明。

由於缺少文字記載，關於古滇國的一切，逐漸湮沒，成了一個無人知曉的歷史之謎。

至於俞元城，在有關的史料記載中曾經描述，西漢王朝在撫仙湖一帶設立了俞元城，可是俞元城到隋唐以後再沒有任何記載。

澄江當地一直流傳這樣的傳說，“俞元古城和人都沉到湖底”。

因此，在第一次水下考古的時候，推測這座古老的建築可能就是古滇國國都或者俞元城。

但隨著第二次水下探秘的推進，更多的新發現使原來的推測又有所變化。

疑點之一，該建築群透過聲吶探測掃描，確定其面積大致為2。4平方公里，那麼大的城市規模不是一般都城或者郡縣所能達到。在漢代，一般的縣級城市僅有0。25平方公里，郡級城市一般為0。64平方公里。

疑點之二，建築結構不一致。無論古滇國國都還是俞元城的建築結構應為土木結構，而水下古建築群結構以石頭為主。

疑點之三，符號、圖案不太吻合。從澄江、江川等地各種墓葬群中出土的青銅器來看，兵器是古滇國青銅文化的重要標誌，在許多劍柄上都雕有奇特的動物造型，如變形的青蛙、呲牙的蛇頭、猴頭人身像等，這些圖案刻畫得較為清晰，面目表情可見。而所發現的圖案只是簡單的勾勒，看上去更原始古老，二者在此表現出來的文化特徵不太一樣。

撫仙湖水下屍體數不勝數，儼然成了一個巨大的天然人體庫，這些水下屍體都是斜站著的，男屍前傾，女屍後仰，還會隨著水的流動而遊動，好像活人一般。

撫仙湖中的大魚有多大？

當地老人傳聞，有一次從省城回來，乘船過澄江海（撫仙湖），到了尖山時，海里大風大浪，船像樹葉一樣顛簸，不遠處看到一個像船一樣的東西，仔細一看，原來是一條大魚的背脊……

前世考古了無數次，都沒有得到更加有用的資訊，直到後來，風水界進入其中，才發現了一個驚天的大秘密。

第747章　撫仙湖

這個天大的秘密，就是這湖底的遺蹟，其實就是一個洞天。

沒錯，正是三十六洞天，七十二福地。

秦風知道，洞天，是指道家信仰的神仙居住的名山勝境。

除了將宇宙整體分成三十六層天，以及無盡宇宙空間之外，道家還詳細描述了和地球空間相連的各個空間，這就是洞天福地。

所謂洞天福地，主要是指大天之內的道教神聖空間。

它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海島等，具體說來就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五鎮海瀆、二十四治、三十六靖廬以及十洲三島，無盡虛空宇宙世界。

洞天福地理論是道教宇宙論的一個重要組成部分。

它的基本內涵用現代語言可以解釋如下：在我們人類棲居的以宇宙為中心的居留空間中（即所謂的“大天世界”）還並存著三十六所相對隔絕、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）