第四進則梅蘭菊竹、玉蘭、海棠等花草樹木都有，還有許多桃樹、杏樹等果樹。

第五進主要是竹林、荷塘，兼有其它香樟、柏樹、紅椿、古松、桂樹等古樹。第六進主要是古茶樹和果樹，整個萬壽宮院子中和院外，共有古樹近千棵。

裡面空氣非常好，也很幽靜。很快，萬壽宮就贏得很多真誠讚譽，裡面段宇鍾畫的、寫的、製作的各種書畫、紀念品、護身符等都大賣特賣，信奉道教的人也日漸增多。

從此，段宇鐘不再用趙佶名義造假，只是源源不斷地賣自己的作品，也能賺到很多錢。

而他偽造的趙佶和李煜的那些作品則被佈置到萬壽宮藏經閣等處，提高萬壽宮檔次。

由於萬壽宮所在的地方面積比較小，所以段宇鍾充分利用立體空間。

於是在建造的時候，就利用大神趙佶的神力和時空法寶掏出了分別佔地三畝、五畝、十畝的三層地下空間，作為道觀的廚房、衛生間、倉庫等用途。

地下空間每層高五米，比較高敞。因山勢而建，利用法寶和神力，構建巖縫、山洞、樹洞等天然形式的通風采光口。

因而內部也很明亮、清爽。裡面的牆壁、地面皆用黑曜石、大理石、花崗岩等建好，乾燥整潔。

這地下工程全部由段宇鍾、大神趙佶及時空道尊完成。作為萬壽宮真正的核心空間和儲藏室所在。

段宇鍾秉承道門清靜自然的理念，道觀執行不靠門票和香火錢，而是自食其力。如今主要靠段宇鍾賣字畫、護身符、紀念品來撐著。

道觀不賣門票、不抽籤算命、不推銷紀念品，不接受捐贈，一切隨緣。裡面的道士或下棋、或灑掃、或讀書、或練功，清靜自然，深得遊客喜歡。

由於段宇鍾溝通時空道尊，請他在萬壽宮裡佈置了空間大陣。所以萬壽宮實際容納遊客的能力相當於故宮，再多遊客也不嫌擁擠，使得萬壽宮很快成為春城市民去西山旅遊必然會去的景點。

萬壽宮的素菜也別具一格，且價格公道實惠、深得遊客喜歡。尤其靈泉水任由遊客取用，此舉更是讓遊客真誠感謝。

且說段宇鍾做這一切事情，都是隨性而為，並非刻意。當初，他製造“假畫”，只是為了驗證自己的書畫技能。

而後，畫了些畫後，覺得不錯，就一時興起，將其裝裱成真正古畫。因為他體內的大神趙佶有昊天上帝的神格，所以他這點小小要求，就得到很好的滿足。

然後，他沒想到這些畫那麼值錢，輕輕鬆鬆獲得鉅額的合法的財富，段宇鍾自然想要花錢。

於是買別墅，接父母來享福，再建個道觀，了卻趙佶的一些心願，為趙佶挽回一些名聲，也就順理成章了。

正所謂計劃沒有變化快，剛“夢醒”時，對於未來，他還想著是不是謀求一個正兒八經的教師職業呢。

但沒想到，因為趙佶的書法、繪畫技能和名氣，他很快就獲得鉅額財富，然後成為神霄派掌教、萬壽宮觀主。

如此一來，他自然沒有必要去當教師了。在等待拍賣和建設道觀這大半年時間裡，段宇鐘的主要心力並不在這些庶務上，因為他真正想要做的事情是修行。

“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”曾是古人的最高理想，雖是玩笑，但富貴、成仙，的確是人類永恆的追求。

而現在，段宇鍾皇帝都“當過”，自然富貴已極，接下來的追求自然是成仙了。

何況，有“老天爺”做靠山，段宇鍾堅信自己可以修行有成。而根據段宇鐘的修行知識，自然是修神道最適合他自己。

修神道，說白了就是用咒語、符籙、步法、舞蹈、祭祀等方式，溝通使用神靈的力量，乃至請神附身。

這種修煉方法很簡單，歷史也極其