，心思清涼地什麼也沒有。只不過述說著前塵往事，打發光景罷了，跟他自己扯不上一點關係，如他的畫《閒話宮事圖》、《蕉林酌酒圖》，雖是勾線勁挺，卻於怪誕中見得“深林人不知，明月來相照”的境界。

作為一代王朝的遺老，對前朝往事總有著不盡的倦戀，他沐的是大明的風，以前什麼都是好的，現今什麼都是如此地怪誕不經，心中一腔去國之痛，也只有對著舊時的城門遙遙而泣，為了大明，也為自己。經歷了改朝換代的大變幻，生生將文人對前朝的情義割裂，那種痛宛如經年不愈的疤痕，會使人顛狂。

明朝覆沒後，清兵人浙東，陳洪綬避難紹興雲門寺，削髮為僧，名悔遲。但一年後又還俗。陳洪綬眼見得大明江山轟然而倒，身歷憂患，變得個性傲兀，狂放不羈，人稱狂士。後與藍瑛，丁雲鵬，吳彬合稱“明末四大怪傑”。

晚年他定居紹興、杭州等地，學佛參禪，將紅塵人世早看透，不過是你方唱罷我登場，誰興誰滅，自是有著天機人事。看淡了，便一切灑落無礙。思想的轉變更直接體顯在了他的畫裡，他的畫風日臻圓熟，人物畫於沖淡中各至妙境，人物神會，而不落形跡，仕女裝束古雅，眉目端凝，古拙中自有一段風流嫵媚，似澹而實美。

從他的花鳥山水裡，我看不懂老蓮，只覺得他出則古松清泉，入室則靜宅啜茗，家有拙妻相伴，老僕身隨，會幾十年保持著同一個姿勢。他的人物畫也不涉痴嗔，更不見高樓燈火的隱隱市聲。但當我看到他的版畫插圖及葉子系列後，我終於看到了他的人，原來他也大俗大雅，在這人間碾壓過。這《西廂記》的插圖便是他的人生俗念，一不小心便讓我窺見了。他的畫如妙玉的為人處事，不是不墮入，是機緣不到。妙玉喝水用的杯子綠玉斗，別人碰也碰不得，唯有寶玉那個殊質，可用來一口一口地抿茶，妙玉還親自斟了遞與他手中。

“目不成”是相遇天人的機未到，怨不得人。

明代是一個“無書不圖”的時代，戲曲與繪畫完美融和，版畫遂大放異彩。《西廂記》是陳洪綬做書籍插圖最多的一種，流傳有張深之的《正北西廂》等三種。張本的六幅插圖中，第一幅為鶯鶯像，其餘所繪俱是書中香豔之極的情節，有《目成》、《解圍》、《窺簡》、《驚夢》和《緘愁》五幅。本書所選此幅是張本的《正北西廂》中的《窺簡》，約在他四十時所繪。這一時期他還作《斜倚熏籠圖》。

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五　嚦嚦鶯聲花外囀（2）

男人四十已不惑，畫風已臻佳境的他，無憂無懼，也是人生的大好年景，這年歲許是正戀著香塵裡的一線風光。那時還是大明的煥煥江山，怎麼殘破，也是自己的，身在其中的明人始終覺得與其親，還有那份閒情，調弄花月春風。他所繪《西廂記》插圖，人物“軃著香肩將花笑拈”閨中情態，盡如其筆，蘊藉細貼，宛如飛卿詞意。

二十幾歲時我願讀《西廂記》，結局團團圓圓，張君瑞考中狀元，帽插宮花，打馬走御街，馬蹄子還帶著杏花泥的香就回家來了，那份熱鬧喜慶的好日子，像是初夕，滿地都是火紅的炮仗噼噼啪啪，連街市上的販夫走卒都沉浸在幸福裡，有著溫暖的富貴理想。

我那時對世上的美好什麼都信，覺得《西廂記》的結局才是一場在世為人的真結局，所以一點都不懷疑。我曾找來各種版本的《西廂記》來讀，崑曲也聽，可就是不看《會真記》，因嫌人物齷齪，我自是不信。我那時與鶯鶯一樣，看花落水流紅，會惹起莫名愁怨，聽得人家隔牆贈詩：“月色溶溶月，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人。”也會驚心失態，一個踉蹌，栽過去，就此失了方向。在《西廂記》中這個踉蹌是沒有錯的，栽得值，也栽的對，栽得讓人拍手叫好。可在《會真記》中，就成了千古奇恨。

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