那樣的一些煩惱。。　最好的txt下載網

胡因夢　世界就在你心中（6）

昨天晚上新天地活動結束以後我們大家坐在一起，坐下來一談大家會說某某人正在面臨抑鬱症的問題，某某人認為生命的壓力和情感的糾葛，目前正處在不想見任何人，想要關著門不想面對自己的狀態。有很多東西深入坐下來談的時候，表面看起來是很好的樣子，但是一談之下就發現有很多問題沒有解決，這些都是因為我們沒有認識自己造成的負面後果。再認識自己是最困難的過程。認識自己當中有一個最困難的事情，就是學會不逃避。這個不逃避就是把我們每個人能夠觀察的作用力，和被自己觀察的現象，要讓它逐漸的從一種對弈的狀況慢慢變成融合，就是我們不斷的在觀察自己，我們也在觀察別人，我們有一對外在的眼睛，我們也有一對內在的心眼，我們能夠看到別人的狀態，我們能夠意識到自己內心的狀態，我們進行覺察和觀察的時候，其實永遠都有一個能夠觀的功能，也有一個被觀察的物件，所以這兩個現象是對立的。當我產生非常大憤怒的時候，我觀察到了我的憤怒，我能夠觀察的知覺和被我觀察到的憤怒是對立的。我們很少有人能夠做到：我能夠觀察的作用力和被觀察的憤怒是完全緊貼的，沒有任何隔閡的。當我們觀察到憤怒的時候，我們不是壓抑它，逃避它，否認它，辯解它，我們要用理性思考把它安撫下來，所以一定有一個腦部意識活動跟我們所觀察到當下的內在現象產生對立的。但是這個對立就是我們所有人的問題，並不是煩惱的問題。你各種各樣的情緒活動其實並不是真正的問題所在，因為這些反應都只不過是一種巨大的能量，憤怒是一股能量，哀傷是一股能量，焦慮是一股能量，在我們沒有把這些能量灌上焦慮的名詞和擔憂的名詞之前，也就是佛陀所說的他們沒有形成思維活動和意識活動之前，其實這股能量本身就是一個強大的能流而已。但是當我們辨認出我有憤怒，然後我把這個憤怒灌上一個稱號，我稱它為憤怒，這時候就會聯想到，瞬間立刻有一個辨認能力產生，而且聯想是立刻會產生的，它的速度是快到沒有辦法思議的。我們從小到大已經累計了記憶，就是憤怒是不好的，所以我們會立刻對憤怒產生批判，壓抑，否定和合理化，有各種跟它對抗活動的產生，這時候憤怒就被我們複雜化了。憤怒其實是很簡單的事情，它可以在當下用正確的方式很快的轉變，但是我們聯想了之後就把憤怒複雜化了，同時我們把哀傷、焦慮和不對勁的能量都複雜化了，複雜化了之後就看不到它的原貌，我們可以觀察到的只有腦子裡面的念頭活動。我們要學習如何迴歸到情緒的原貌，我們要學會把觀察的作用力和被觀察的現象能夠讓它不打仗，就是不逃避、不壓抑，就是用一個非常安靜的心去感受，我們的憤怒，去感受我們的哀傷，去體驗我們深層的焦慮，這就是修行的功夫。這一點是不容易做的，因為憤怒可能會立刻變成念頭和外在的舉止，我們訓練自己當憤怒起來的一刻，你要有能力讓憤怒煥然的呈現。地球上大部分的人從來沒有100％的憤怒過，也沒有100％的哀傷過，也沒有100％的焦慮過。當這些要發生的時候我們立刻就找一個出口，然後就把它拉向了一個思維活動，所以如果我們能夠學會和體驗到內心的這些能量，100％讓它呈現出來其實它就會進入到隨觀隨化的境界，就是立刻可以看透它，化解它。我們會認同它的那個憤怒總是做事情的時候不注意小節，比如說洗澡盆那圈骯髒的汙垢他從來不去洗，我們每次看到這一圈的時候就會升起極大的憤怒，我們把眼睛可以看到的劇情完全當真了，我們忽略掉了真正面對的是產生憤怒的反應。就是說實際上當我們對對方產生憤怒的時候，我們折磨的人其實是自己。我們不斷產生的這些情緒，而不知道怎麼化解的話，就會有能量體的堵塞，我們負面情緒的累計會