的人，每天照顧它，照顧久了之後，老虎看到養它的人，也會有親切感，因為你一來就有食物吃，就有好處了。但是養老虎的人很緊張，不敢給它吃一整隻雞，不敢給它吃活的東西，怕老虎兇性大發，因為老虎吃的東西都是處理好的，它就忘了自己是很兇的老虎，如果你給它整隻雞或者整塊肉，它一下子就發揮它的獸性了，恐怕連養它的人都要遭殃。你看，莊子用這種方式來比喻上級。

主持人：其實，不光是在國君身邊當差難，只要是在有上下級區分的情況下，好像這下級就比較難做。清朝的時候，一個人去做縣長，字都不認識，他每次寫數字寫到“七”，最後一筆總是往裡一勾。下屬就跟他說，老爺，您這個七字寫錯了。縣長就不高興了，哪有下級給上級糾正錯誤的？他把筆一丟就說了，老子七字是寫不好，可是老子“八字”好，你是當衛兵的命，我是當老爺的命。碰到這種蠻不講理的上級，下級該怎麼辦呢？

傅佩榮：這個時候只好訓練自己的修養了。因為每一個人都是從下級慢慢升上去的，只有少數人生下來就是富貴命，要不然都是從下級慢慢升。所以你就要想到，以前自己當下級的時候，不太喜歡上級怎麼對你。儒家對於這一點說得比較多，儒家認為，你不喜歡上級怎麼樣待你，你就不要這樣對待下級。你現在是下級，不喜歡上級怎麼樣對你，將來你到了上級的位置之後，就要想到這一點。

主持人：這個觀點如果放到孝道當中，就有一個說法，叫不養兒不知父母心。所以，這是不是換一個更簡單的說法，叫換位思考。

傅佩榮：沒錯。說到換位思考，在《莊子·徐無鬼》裡有個故事。徐無鬼本來是隱居的，有一天由於女商的安排，從山上下來，去找魏武侯。魏武侯看到他，就覺得很開心，因為這是有名的隱士。徐無鬼和魏武侯談了之後，魏武侯非常開心。女商非常奇怪，對徐無鬼說，先生究竟對君侯說了些什麼？我一向告訴君侯的，從遠處說，是談《詩》、《書》、《禮》、《樂》，從近處說，是談《金板》、《六彛�罰��諦惺露�笥行а櫚牟患破涫����畲永疵揮鋅�諦��Ｎ頤欽廡┐蟪家幌蚴欠鈽寫笸醯拿�睿�笸跛凳裁矗�頤親鍪裁矗��永疵揮行���揮新豆�萊藎�閽趺唇裉旄��惶福��Φ媚敲創笊��頤嵌繼�攪耍�惺裁疵鼐靼。�

主持人：對啊，他講了點什麼？

傅佩榮：徐無鬼說，我跟他談怎麼樣相狗、相馬。古代社會的娛樂很少，他就賽狗、賽馬，這時需要有人會相狗、相馬，知道這條狗是上等的，這匹馬是上等的。徐無鬼跟魏武侯談論這些好像八卦一樣的東西。　。　想看書來

上下級相處的藝術（2）

主持人：這不就是純粹技巧性的東西嗎？怎麼會逗得他哈哈大笑呢？

傅佩榮：因為平常當國君的人，大臣在他面前，沒有一個人講生活上的話，都是講門面話，都是講一些非常客套的、冠冕堂皇的話；但是我們不要忘記，他也是一個人，是人就有平常的生活。徐無鬼接著又說，越國有一個人被流放——他把國君比喻為流放的人了——這個人離開國家幾天後，看見認識的人就很高興；離開國家一個月後，看到曾在國內見過的東西就很高興；等到離開國家一年以後，看到像是同鄉的人就很高興。這不是離開故人越久，思念故人越深嗎？長久居住在曠野中，聽到人走路的腳步聲就高興起來，更何況是有兄弟親戚在身邊談笑呢！很久沒有人用真實的言語在君侯身邊談笑了啊！我現在跟魏武侯談話，只是把他當作平常人。這樣一來，他反而覺得很開心，因為這是自己跟別人相處，非常自在，不需要擺架子，不需要說門面話。

主持人：在這個故事裡面，我覺得對君王是充滿了同情的，覺得他們就像一個被流放的人，非常可憐，猶如孤家寡人，沒有人