個重要用途就是製造鎏金青銅器，再加上其藥用，所以就成為了帝王陪葬物之一，駱天心中因為飛天的原因，在水銀的話題上就匆匆帶過去了。

陪葬寶物之五就是陶器了，之前參與高陵挖掘的時候，出土的就絕大部分是陶器，中國最早的陶器資料，出現於新石器時代早期。後來，在仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等文化遺址，以及商、西周至秦漢的遺址發掘中，陸續出土了大量的陶器，依其種類可分為彩陶、墨陶、白陶、印紋陶、彩繪陶器等。

從遠古墓葬中發掘的大量陶器來看，其種類繁多，技藝精湛，已經達到了相當高的水平。另外，在秦漢時期的墓葬中，還會經常發現陶俑的存在。這些陶俑形象逼真傳神，大多是模擬人、真馬製成的。

這地下陶器中，秦兵馬俑是最典型的代表，大約由八千件陶俑、陶馬組成，形態各異，個性十足。從個體比例來看，這些陶俑基本符合人體結構的一般規律。可見，當時的工匠已經掌握了古人所總結的關於人體比例搭配的規律，比如“行七坐五盤三半”、“三拳一肘”、“頭腳一樣大”，等等。

秦俑的燒製工藝精緻、準確、科學。在燒製技藝方面，秦俑模塑結合，以塑為主。具體地說，就是俑的腳、腿部分，用堆塑法制成；軀幹部分，用泥條盤築法成型；衣服和鎧甲，用貼、捏、刻等手法做成。其中，俑的頭部製作是最為複雜的：第一，用貼上的手段，將俑的頭後部塑成；第二，用貼上手段將耳朵、頭髮、髮髻等部分貼刻而成；第三，運用刻的手段，將五官和鬍鬚刻畫出來。當然，這些僅僅是秦人在製作陶俑時的基礎工藝。

當分件製作完成以後，秦俑的組合就成了能否成型的關鍵。秦朝工匠們發明了腳踏板。腳踏板是秦俑組合的基礎，它一可起到加固和穩定的作用；二可突出秦俑的整體美感。組合工藝的第二個手段，就是用泥釘將手和胳膊套合、固定起來。這一工藝必須在泥質未乾的狀態下完成，如果時間把握不好，很難將手和胳膊套合而成。

泥俑制好後，經過一系列的打磨，就可以入窯燒製了。秦人制俑大多選用優質的細黃土，再加上少許的石英砂。這樣燒出來的俑，不但泥質細膩，而且色澤純正。秦朝工匠們在秦俑出窯之後，均以不同顏色塗之，而在著色程式上，一般是按先塗生漆，接著敷白，然後平塗彩繪的步驟進行。儘管現在已經看不到色彩的全部，但從目前已出土的陶俑身上所殘留的色彩來看，兩千年以前的秦俑在調色技術方面已經達到了相當高的水平。

正文　第一千二十六章　博山爐

第六樣則是玉冥器，以玉器來進行陪葬，血沁的存在正與玉器被拿來陪葬有關係，玉只有接觸到屍體，長年累月，才有可能形成血沁。【~都市…文學~　ＷｗＷ　。dushiwenxue。】

隨葬的玉器也被稱為玉冥器。真正意義上的玉冥器是出現在周至漢這一段歷史時期。當時的人們相信，以玉器堵塞死者的各個竅穴，就能阻止真神出竅，防止元陽外洩，因此，這一時期的墓葬中出現了大量的玉竅塞、玉璧板，等等。其中，比較有代表性的是廣州南越玉墓出土的大批玉冥器，這些玉器是專門為死者特製的，比如，玉冥器所用的玉塊或玉琮往往多切一刀，以示與實用之物相區別。

而自漢以後，厚葬之風漸漸收斂，故而專門用於殮葬的玉器也漸為少見，而大多的墓葬則以死者生前所用的實用器物陪葬了。通常，專用的玉冥器有各種玉竅塞，如口含的玉、蟬、玉耳塞、玉眼蓋等。此外，還有死者手中所握之玉豬，背後及胸前所墊蓋的玉璧板等。

玉冥器常常要被做成蟬、豬等動物的形狀，這是因為古人認為，蟬是從地下爬出來的，只吃露水就可以引吭高歌。故而，蟬被認為可以重生，所以玉蟬一般含在嘴裡