因為十四世**喇齤嘛丹齤增嘉措在五十年後又把這個情節重演了一遍。要不怎麼叫轉世靈童呢？套路一模一樣！

在土登嘉措叛逃之後，清政府本著“懲前毖後，治病救人”的原則，曾派人請他回國。土登嘉措還盼著英國乾爹幫他“光復”河山呢，怎麼可能接受清政府伸過來的橄欖枝？朝廷也夠硬氣，馬上下詔：

“著即革去**喇齤嘛名號，以示懲處。嗣後無論逃往何處、及是否回藏，均視與齊民無異。並著駐藏大臣迅即訪尋靈異幼子數人，繕寫名籤，照案入於金瓶，掣定作為前代**喇齤嘛之真正呼畢勒罕，奏請施恩。俾克傳經延世，以重教務。”

朝廷的意思很明白：不信沒了張屠夫，就要吃連毛豬。既然朝廷能立**喇齤嘛，也能廢除！既然你逃了，那就別回來了，我們再選一個人就是，反正西藏那麼大、人那麼多。三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人還不好找麼？朝廷說到做到，雖然之後沒有另外選定繼承人，但直到清末，都沒有恢復**名號。現在的**名號，還是民國元年土登嘉措回國後，民國政府予以恢復的。

土登嘉措在印度苦等了幾個月，得到英國政府的答覆是：英國不能干預中國有關西藏的內政。——果然不愧轉世靈童，不僅套路一模一樣，連結局也一模一樣！

二三〇、金丹一粒定長生

且說楊度帶著支票離開北京，最先沿著京漢線來到河南，拜訪在彰德城北洹上村扮演釣叟漁翁的袁世凱。//

儘管袁世凱扮演的是漁翁，不過這位漁翁真的很大牌，住著豪宅，嚼著人參，養著名馬。周圍侍奉的人也不少，除了門房、管家、奴僕、婢女一應俱全外，明裡暗裡還有不少保鏢。想見這個漁翁可不容易，楊度費了好大勁兒才得以在客廳裡落座。等一杯香茶被喝成白水，袁世凱終於從後院轉出來。

他頭上戴著竹笠、身上穿著蓑衣，瞧得出是剛從河邊釣魚回來。因為朝廷免職的詔書裡說袁世凱是“足疾未愈”，下令將其開缺，命回原籍休養，所以他走路故意裝出蹩腳的樣子。

雖然袁世凱很入戲，但是他那短小渾圓的身材、蓑衣間露出的絲綢中衣，以及雄赳赳的氣概、睥睨之間灼灼的目光，卻和普通漁翁相去甚遠。剛進門他就放聲大笑：“怪不得今兒一大早門口的喜鵲就喳喳叫，原來是湘綺老人高足到訪，寒舍實在蓬蓽生輝啊！正好，剛才我釣到一條兩斤多重的紅鯉魚，皙子一定要賞臉，留下來吃頓便飯！”

楊度心裡暗暗發笑，當下卻趕緊站起身，恭敬地答道：“中堂大人留飯，是在下的榮幸，哪敢推辭！”

袁世凱擺了擺手：“如今老夫只是一介平民百姓，可不是什麼中堂大人！”說著，大馬金刀地在左首的太師椅上坐下。

楊度依然非常恭敬：“中堂大人只是奉旨回鄉養痾，一旦足疾痊癒，必定重返軍機的。”

袁世凱也沒有再糾正楊度，只是隨口說道：“坐吧坐吧，不要客氣。湘綺老人現在身體安好？”

楊度側著身子坐下：“家師身體還算康健，只是自去年冬天以來，張文襄公（張之洞）、孫文正公（孫家鼐）等陸續辭世，老成人先後凋零他難免有些惶恐。”

袁世凱道：“老夫聽人說，經世大學遠離塵囂，風景秀麗，冬暖夏涼最適合養生。湘綺老人寄寓其間，著述終日，與世無爭，又何憂何懼之有？而且大德必大壽，他也不須如此。”

楊度嘆了一口氣：“奈何天有不測風雲。

袁世凱也隨著嘆口氣：“老夫今年已經五十知天命，歸隱鄉間養痾，才算明白老年時的病根都是年少氣盛時惹下的。只是人無再少年追念往昔，不過徒生悔恨罷了！”

楊度滿臉景仰地說道：“中堂大人年少時便棄筆從戎，縱橫華北、