君王來人間執政治民，君王必須順應天意，這樣才能風調雨順，國泰民安，否則君王違反了天道，天就會降下各種災害懲罰。君王敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，君王既然是奉“天”之命治理人世，所以君王不得不崇拜“天”，定期“祭天”，不但是君王必行的職責，也是國家的大典。早自商周時代，歷朝君王每年例必舉行盛大的“郊祀”，是敬天思想的最高表徵，但只有帝王才有資格祭祀，直到封建時代結束，民間才開始祭祀“天公”。據史藉所戴，唐、隋、晉、魏、漢，乃至秦，諸代皆有帝王祀天之大典，但當時所祀的“天”，乃純粹是指大自然的“天”，即“蒼天”、“昊天”。可是“天”是無形的、渺茫的，又怎麼去祭祀呢？如此漸漸地就把“天”具體神化，稱之“玉皇大帝”。因玉皇大帝是由人想像而來的神，所以原無神像，到宋真宗時，才為他塑像，視其自家祖先，封其為玉皇。玉皇大帝的塑像或畫像，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。及至道教興起以後，把“天”加以“人神化”，當成有思想有感情的人形“神”來拜，塑造“天公”“老天爺”這個形象來。於是，民間所崇拜的“天公”與古代帝王所祀自然的“天”，就逐漸分離開了。那娃娃的誕生祭祀，遠較一般諸神更為隆重及莊嚴，因為百姓都深信天公是至高無上，最具權威的神，無“相”足以顯示，因此不敢隨意雕塑他的神像，而以“天公爐”及“天公座”來象徵。一般廟宇都有一座天公爐安置於廟前，祭拜時要先向外朝天膜拜，這是燒香的起碼禮儀。由於玉皇大帝在信眾心目中，是眾神之最，所以拜天公的儀式也比一般神明來得隆重。前一天晚上，全家都必需齋戒沐浴、設立祭壇，供奉豐盛祭品，然後依序上香，行三拜九叩禮。且祭祀當日，不得曝曬女人的衣褲、傾倒便桶，以免天公看到了觸犯大不敬之罪。在團體祭典的場合一定要殺豬宰羊，並且是整隻敬供，是祭典時最隆重的獻禮。而那小子的身份極尊貴，凡間小事，根本無暇理會。所以求財求嗣求名求利者，玉帝未必有暇去賜予。聽起來是不是有那麼一點翫忽職守的意思，因為這個事情我前一陣子還專門去了一趟那傢伙的狗窩，教訓了他一頓。做人要厚道，不能因為事情小就不去管了。你說是不是這樣？伊雲小姐？”將臣今天看來是要把玉皇大帝那歷史詳細的說上一遍了，天知道諸葛伊雲現在哪裡有這個心思，

話分兩頭，韓羽已經開始用軒轅劍的威勢朝著那殭屍吸血鬼猛攻過去，從兩個人開始打到現在，韓羽可以說是一直處在一個被動防守的狀態。之所以會這樣是因為韓羽壓根就沒有想和任何人打架。二是韓羽剛開始也真的是覺得自己不是那殭屍吸血鬼的對手，故而只是一味的防守。然而此刻的韓羽心中有一股很強大的自信，他一向對那些自視甚高的人沒什麼好的看法，如今既然要玩那就好好的玩。雖說將臣覺得這是一個遊戲，可是韓羽卻想要極為認真的去對待。他不想和任何動手，可是他的對手卻說今天只有一個能活下來。不會輕易反擊的人那是因為有足夠的修養，要是認為有修養的人好欺負那就錯了。韓羽現在就是在進攻，軒轅在手，無有所懼。沒有多少工夫，韓羽便在一片地方幻化