、高下，決定著人的命運。道性純一又有無限差異，使道性與人性相生相剋。道本來有寬闊狹窄、筆直曲折、平坦坎坷、正直邪惡、高低貴賤之分。吳為悟得此理，道性化為人性，化解了道性與人性的衝突，變得恭謹隨順自然。他的學術至上，具體成就了樂業之道，益己益人悅己悅人，使道性與人性相生相濟共生共濟。以學術悟道所得指導人生，以人生又為學術提供豐富題材，豐富學術營養，滋潤人生豐富人生體驗。對道性的獨特理解，人生起伏升降出入進退皆因道使然，恭謹隨順的踐行方式，擴大了他人生的自由度，提供了廣闊的迴旋空間，紓解了可能遇到的各種糾結，化解了人生各種危機，避免了人生自我毀滅的鬧劇，盡得道性益人養人成就人之利。

人類由科技、制度、文化等要素組成的外在結構體系，作為世代積累的結晶，表現為超人的客觀存在物，有其相對獨立自成一體的結構體系、活動規律和功能。後代人總是在前代人使用過的外在體系的基礎上，根據自己所處時代的需要不斷加以改進、創新，由此使外在體系獲得發展和推動的力量，使外在的結構體系更加精巧，功能更加完備。現代社會發展起來的所有行為模式中，最具有現代意義的就是信用制度和大眾資訊交換系統。極大地擴充套件了人們的視野，提供了利用現代成就的便利手段，日益發達的金融制度和電子科技設施。克服了人性存在的種種侷限，空前放大了人的能量。整個世界變得近在眼前，變得觸手可及，使現代人具有了最佳化自己生命存在的無限可能，極大地激發起人們廣泛參與的熱情。人類的偉大創造物無比的輝煌，空前地鼓舞了人們的信心，獲得了前所未有的力量感，輕易的成功助長了人們無所不能的夢幻感，心裡能量無限膨脹開來。於是。老子天下第一，世界會因我而改變，地球會因我停止轉動，甚至可以另造一個太陽。人們彷佛置身於神話的世界裡。現實的人生卻充滿了戲劇化的成分，單個人的生命存在又如此脆弱短暫，使人與道的矛盾變得異常尖銳，稍有不慎便釀成曇花一現夢幻破滅的鬧劇醜劇悲劇，只有在此刻，人才能從中發現自己的渺小和脆弱，精心建構的完美生活竟然如此不堪一擊。單個人的生存意識是否健康成熟。能否實現完美的自我控制，直接決定著各自的命運。

面對龐大的外在體系，人與道之間的尖銳矛盾。人惟有精心建構自我心性世界方是良途。人對安寧有著深刻強烈持久的內在需求。人就不僅需要面對生存處境、生存狀況，而且需要面對自己的心靈；不僅需要與外界的生存環境相互交流，而且需要實現與自己心靈的溝通。心性要素的重要性，決定了在人的內心中必須有一種自我穩定的機制，形成某種可以使心靈安寧的意識要素，人的內心世界中如果缺少這種要素，則難於保持心靈安寧，難於抑制心靈的波動。如果生成或者植入了這種要素，它就會成為自我交流的物件。與這種物件的交流就會產生心理定力，能夠成為自我交流物件、產生心理定力作用的意識要素俗稱定心丸。能夠產生心理定力作用的意識要素。是處於現實之中的自我與心靈中的自我實現對話、實現交流的一種載體，而且。心靈中的自我高於現實中自我，它決定和推動現實中自我行動。為此，心靈中的自我，必須有明確的自我意識形式體現出它的存在。人的自我存在形式二重化了：處於現實之中的自我是有血有肉的活生生的存在，心靈中的自我則表現為抽象的意識存在，而在人的精神世界中，知性類要素與信念類要素共處一體，很難區別開來，信念類要素決定著我們對人、對事的態度，是決定我們行動的內在根據。為了使這種抽象的意識存在變成現實自我可以琢磨的東西，為了使它的職能意義明確、清晰並固定下來，作為心靈的依靠和外部行動的根據、指南，在心靈中建立價值評判的標準、尺度，決定某種事情“上心或不上心”，使“心中有一杆秤