皇正道，並非你口中的邪道!&rdo;女子引經據典，反駁張道一。

女子雖然只有二十幾歲，但從小在老和尚的培養下，熟讀各家經典，若論國學，這個世界上的一些研究國學幾十年的大師，都未必比女子更精通。

張道一聞言，只是笑道：&ldo;老子境界不如我，他說的不算!&rdo;

&ldo;人活著便是緣，七情六慾愛恨情仇，都是緣分，緣分需要以智慧解開，而不是憑天刀斬卻，你若無法明白這個道理，非生非死境界便是你的極限!&rdo;張道一笑著說，而另一邊，老和尚卻是越聽越凝重。

從張道一的隻言片語之間，他已然見到了張道一如今境界的一鱗半形，如果他所猜不錯，那也太過駭然了一點。

非生非死，雖然在尋常人來說是極高的境界，古時呂洞賓、王重陽、張三豐都不過是這個境界，但老和尚卻是早在非生非死之上。

這是涅槃的境界，心靈超越生死，勘破我相、人相、眾生相，明悟生命真意。

再更進一步，就是易經中所言之大人，也就是所謂的聖人，與天地合起德，與日月合其明、與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

這是比至誠之道還要恐怖的境界，至誠之道是儒家的說法，當心靈接近涅槃，便可以出現這種異能，可以預知旦夕禍福。

而聖人，卻是能分辨天地，明悟世間種種，到了聖人的境界，只要有人想要對付聖人，聖人心中便會生出感應，並大致感應出世什麼人要對付自己。

至於張道一，老和尚猜測，張道一已經到了一個無人無我無眾生的境地，具體如何，他也無法揣測。

&ldo;道一老弟，你是否有辦法，將我這個弟子引入正道?!&rdo;老和尚問，他的心靈雖然已達涅槃的境地，但心靈太過莫測，縱使是他也不過盲人摸象，沒有什麼把握。

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