「愛？我愛著人類？？！罪歌是愛著人類的！」

彷彿在強調著什麼，「鈴木靜子」彷彿剛從一場噩夢中忽然驚醒那樣，恐慌地尖叫了起來

「這是什麼……！你的外殼……不，你的本質……！」

是與愛相反的，憎恨。

……

說起人類。

在這個物種誕生之初，人類與其它生存在海洋與陸地上的飛禽走獸並沒有區別。

忽然某一天，彷彿是天啟，又或者是遠古的先祖們真的偷取了智慧樹上的果實。人類開始用羞恥將自己和其他野獸分割，用文明豎立起防護的圍牆，憑藉著獨特的智力天賦，恣意妄為地認為自己已經成了地球的主宰。

這便是人類最初的原罪，傲慢。

傲慢引發憤怒，憤怒化分嫉妒，嫉妒孕育貪婪。

而因為貪婪，不再單純追求繁衍生息的人類，開始渴望靈與肉的相交之美，這就是色/欲。

這世上大多事物，一旦開始有所渴望欲求，便會同樣開始患得患失。

其中成功者，因為成功帶來的喜悅和優越於旁人的待遇，故此被嬌慣得越發的，懶惰。

而失敗者，則因為失敗帶來的恐懼更加渴望生存，所以拼命將能得到的一切都吞進【肚子/最安全的地方】裡，暴食也由此而生。

一旦接受了這個思維模式，你就會發現。

罪是思考，罪是呼吸

然而，這麼說的話，罪惡與美德之間的分界線又在哪裡呢，由誰來規定？

人類自序？

這發言是多麼的傲慢。

而以原罪之首來評判罪惡，又是多麼的諷刺。

可事實上，人類的文明正是原罪的累積。

被所有人厭惡唾罵著的原罪，反而是辛勞培育著人類文明社會進步的搖籃。

然而，隔絕在文明社會之外的，無數誕生於更遠古時期的幽暗和熔岩之中的生靈們，對人類這些從來沒有見過的奇妙思想感到好奇。

祂們試探著、玩弄著、折磨著、討好著各自欣賞的人類，或者本質上，只是單純地想要嘗試一下這種新鮮事物。

而完全不符合人類文明主宰的祂們，有一部分被這份罪惡所吸引了，有一部分則被人類的自私與恐懼毀滅了。

前者，就好比是如今的罪歌。

罪歌。

顧名思義，歌頌罪惡，痴愛人類。

想要用自己的鋼鐵之刃去愛戀擁抱人類的血肉之軀，想要和人類擁有共同的後代，想要照著人類所喜愛的那樣一起繁衍生息，共同存活下去。

想要同化人類或者被人類同化，這就是罪歌的選擇。

而後者，大多屬於純粹獸性、自然的化身。

縱觀人類有所記錄的數千年文明歷史上，關於野獸（beast）這一方面的神話傳說裡，有肆虐著美索不達米亞平原而被降服的芬巴巴和天之公牛，誕生十二妖獸的萬萬怪物之母提亞瑪特；也有花與蛇並存、美麗而又冰冷著的美杜莎、守護著冥界令人畏懼而忠誠無比的刻耳柏洛斯。

但如果說現在世上流傳最廣、最為人熟知的宗教，他們的典籍中這樣記載著：

以身體測量人間到天堂的距離，飛翔於天際無拘無束的巨鳥席茲；

馳騁在大地無所畏懼，岩石為肌鋼鐵為骨的比蒙巨獸貝希摩斯；

——以及遨遊於汪洋大海、居住在噴發著熱泉與巖漿的海溝深處沉眠不醒、生性殘酷無情、嗜好殺戮的海獸利維坦。

傳說當它徹底甦醒之時，必將四處遊蕩，令聽聞這巨鯨名號的諸多活物都膽戰心寒，無能為力。

而那時人們唯一所做的事情，就只能跪伏於地，在死亡的