呂夷簡在朝中多年，可謂是洞悉諸多本質，現在的他才發現自己錯了，王曾也錯了，他們的對手並不是那小子！

葉安以及他的格物之學有什麼可威脅儒家正統的？連他自己都承認格物之學需以儒學為基，不讀書識字的匠人無法成為格物大家，亦無法威脅儒學之尊位！

既然如此那他葉安還有何威脅可言？

至於他的地位和官家的恩榮，這些都是虛無縹緲的存在，看看他現在的差遣便知曉官家是要用他，需要一個貼心之人為守備禁中。

哪朝哪代的皇帝沒有一兩個親近的臣子？這太正常不過了，何況官家親近葉安總比親近那些只知溜鬚拍馬的佞臣和宦官要好！

從閆文應那裡呂夷簡得知了自己被罷相的真正原因。

沒想到一切居然都來自於那位一國之母的郭皇后，這才是最讓他不能容忍之事。

以前因劉娥臨朝稱制，對她呵護有加嬌慣縱容也就罷了，眼下官家親政後她居然敢幹涉宰臣任免，豈不是將祖宗之法拋之腦後？！

文德殿前太祖豎下的鐵碑還在，宦官後宮不得干政！

作為士大夫，呂夷簡可以容忍自己的失敗，本就是臣子，皇帝如何驅使都是應有之事，何況就算被罷相還有被再度起復為相的機會。

可眼下他才知道自己的出外完全沒有必要，只不過因為皇后的幾句讒言，官家便改了主意讓自己出外，這簡直是對士大夫的侮辱！

更為重要的是，郭皇后在位一日，即便是復相又如何？能進一次讒言，那就能進第二次，這對呂夷簡來說簡直是如噎在喉，如劍懸頭！

這時候的他看到了葉安藏在背後的“匕首”輿論，久居朝堂的呂夷簡怎麼能看不出報紙的威力，同樣他也看出趙元儼的不尋常。

但他只是認為官家在利用葉安手中的報紙在敲打趙元儼而已，身為文臣他不認為趙元儼這個宗室有能力改變什麼。

大宋的宗室一沒權，二沒兵，造反是不可能造反的，唯一能做的就是躺在宗室的敕封上吃老本，或是開設商號賺錢。

就算如此，看看東京城中的阜豐商號，還是無法與葉安手中的普惠商號匹敵。

經過諸多盤算呂夷簡明白一個道理，葉安並不重要，他的背後是官家，他所作的一切或許就是官家授意以壓制宗室。

只能說呂夷簡的格局還是小了，他所在的位置和認知只能看到這些，便有了基於自己認知所作出的判斷。

但葉安所作的遠不止如此，他可不是為了壓制宗室才發展普惠商號的，更不是趙禎所授意。

樊樓又名白礬樓，原本盛產白礬而得名，只不過後來得了釀造牌子，可以自釀酒水，又因獨特的工藝這裡出產的美酒味甘，香醇，漸漸的變成一座正店酒樓。

不過若是以酒樓正店來定義它卻是不妥，這裡不光是酒樓正店，還是一個龐大的釀酒廠，每年單單是酒麴便有近五萬斤，京都三千戶腳店或是小販在礬樓取酒沽賣。

當然在這個文化興盛的時代，許多文人、官僚大都狎妓，概不能免。樊樓很有點類似“夜總會”“歌舞廳”的味道。

正因為有許多“豔幟”作幌子，才招來那麼多人到礬樓來飲宴、歌舞；才“飲徒常千餘人”“夜深燈火上礬樓”的名句。

不過在葉安看來這裡更是一種高階會所，達官顯貴長長出入這裡可不光是為了狎妓，更有要事相商，比如呂夷簡派人尋自己在這秘密相見便是如此。

為了掩人耳目，葉安並沒有乘坐自家牛車，而是在街上隨便僱了一輛馬車，趕車的把式一聽說是去樊樓的，便要價一貫錢。

作為職業車伕這一貫錢是他眼觀鼻鼻觀心的要素，拿了錢便將馬車趕到樊樓，從車廂的簾子後接過燙金的木