結黨相比結社意義更加明確，也更加有歸屬感，一旦形成黨派，所有人的利益和目標都是相同的。

在很大程度上這些人的關係就被繫結在一起。

雖說有結黨營私之嫌，但更多的時候卻是利大於弊，最少更為團結，執行力更為強大，這才是黨派的根本利益。

李端懿從張方平等人的臉上看到了果決，堅毅，以及不可描述的東西，而當查方毅慷慨激昂的大聲疾呼後，他便發現自己真的動搖了。

“國之興衰，關乎的不光蕞爾小民，更是我漢家興亡，以國為朝，不盡漢室之意，冠之以中華方為正解！眼下之中華北有遼朝，南有大理國，西北有河西，唯國朝佔據中原而不得一統，如此可堪亂世！時日長久，河西愈強，國朝愈弱，而遼朝虎視眈眈，戰不能勝，退不能降，何以救中華邪？！”

中華的概念被提出後，李端懿便驚恐的發現所謂的中興社並非是要中興趙宋，而是要中興華夏。

華夏之族，以其在四方之中，因稱之為中華，乃漢家起興之地，後各朝疆土漸廣，凡所統轄，皆稱中華，亦稱中國。

張方平瞧見了李端懿的膽怯和驚恐，笑著解釋道：“我中興黨乃為天下謀，為萬萬百姓謀！李兄之顧及我等亦有，然吾輩多有大志，願為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

“這是河西四句？！”李端懿整個人都麻了，顯然這個中興黨與河西脫不開關係！甚至是出自他葉安的手筆！

張方平毫不避諱，正色的點頭道：“正是！此四句道盡我輩讀書人之心，既讀聖賢之書，便應忘身於外！國朝之政日漸腐朽，範公之變法只涉舊黨毫釐之利，卻亦被放逐於外，世家豪門屢次斂百姓之財，高門大戶借權牟利者幾何？！天下之公何在？！”

隨著他的話，李端懿一時默然，確實如此，隨著東京城的物價居高不下，交鈔一日一變，百姓手中的錢財也越來越少，甚至錢不值錢，河西大多數的貨物都要經過榷場才能進入大宋，而他感觸最深的便是這些貨物不是直接出現在東京城，而是從三司計入，列舉清單後再進庫務司發賣。

東京城人口何止百萬，百姓所需又何止萬萬！

原本可以隨意買到河西貨物，現在卻是要從朝廷經手後才能買到，許多貨物的價格已經不是原先能比的了。

百姓無法得到這些貨物，而像曹家這樣的高門大戶卻能利用官職得到，只要進入庫務司，這些東西就會名正言順的成為曹家的貨物，而曹家只需要向朝廷繳納一點微薄的稅收便好。

這就是公器私用，而曹家絕不是大宋的個例，東京城中的高門大戶也不只是曹家一家而已，就連宗室也皆參與其中。

而李端懿卻更明白，要說東京城中最大的商賈是誰，非趙宋天家莫屬！

大量的貨物被從庫務司調到左藏庫之中，再從左藏庫中出去，價格自然要比市面上那些直接來自河西的物價要高，但勝在數量繁多，品類齊全。

河西的貨物雖然也多，價格也便宜，但百姓終究是難以尋到，不少貨物一出現就被從市面上購置一空，到底是誰在背後買入被人不清楚李端懿卻清楚的很。

天家，宗室，權貴，三司……他們早已把來自河西的貨物瓜分一空，再加上來自河西榷場的低價貨物，與其說整個東京城的貨物被河西所壟斷，不如說是被大宋的朝堂上下所壟斷，就連身為長公主的母親也參與其中，向官家討要份額！

這樣的王朝還有救嗎？

有人說官家此舉是在與民爭利，但更多的人卻是說官家此舉是在為國斂財，而百姓不知道這些，他們只知道物價高了是河西商賈在提價，官家年初還下旨，免除了不少的苛捐雜稅！

而這些東西騙得了百姓，卻騙