數月的勤修使得張莉功力大進，不過這裡面環龍珏和慕華天羅的功勞絕對不在少數，除此之外，那些搜刮來的寶物中有不少靈丹妙藥，張莉毫不客氣地一一嘗試了一遍。

張莉的功力從以往兩百左右，一下子增加到了四百以上，這讓李坎傻有所猜疑，或許之前遇上的瓶頸並非是張莉的因素，而是天眼的能力所致。

自從進入青藏高原後，駕馭飛劍變得很不穩定，幸好有了那雙神行無影靴，再加上空氣通道，每天也能夠行進兩、三百公里的路程。

因為是從青海的中部進入這片人煙稀少的土地，所以李坎傻和張莉錯過了青海東部最為繁華的地方，一路上兩個人根本就沒有看到絲毫人煙，甚至連商隊都沒有。

毫無疑問這是一場極為孤獨的旅行，李坎傻和張莉唯一可以做的就只有埋頭趕路和用修煉來打發時間，這單調而又枯燥的旅行直到進入了西藏才有所改變。

一座土堡，讓幾個月來看慣了天、地和群山的李坎傻和張莉，差一點歡呼起來，這莫名的悸動，讓兩個人徹底明白，他們倆或許實在不適合成為修煉者，真正的修煉者往往主動選擇寂寞，就像那個在喜馬拉雅山修煉的印度老頭。

他們連幾個月的寂寞和孤獨都無法忍受，又如何能夠像那個老頭一樣，用幾個世紀的時間去體會孤獨的含義，以增強對自我的感悟？

那土堡的外表並不平整，高度卻令人咋舌，看上去差不多有五、六層樓那麼高，在這個時代，即便是中原腹地，也很少建造這樣高的房子。

在那土堡的一角聳立著一座高高的碉樓，從上面往下看，那土堡就像是一個“目”字，只不過最底下的那個口特別大，佔據了土堡三分之二的空間。

在土堡的身後，沿著山坡擁擠建造著許多房屋，這些房屋牆連著牆，頂接著頂，遠遠看去，就彷佛是鋪在山坡上的一層青灰色魚鱗。

土堡的大門敞開著，商隊和各類車馬進進出出，顯得頗為熱鬧。

走進土堡，張莉非常清楚，四周正有無數雙眼睛緊盯著她，不過她無從知曉，其中到底有多少是帶著好奇，又有多少擁有著敵意。

而此刻李坎傻早已經飛出了張莉的意識，他首先得幹自己的老本行，那就是找一個既精通漢語又精通藏語的傢伙，並且偷取他的記憶。

不過此刻的他和當初的他完全不同，已然成為魔頭的他，隨便往任何人的身上一撲，就可以立刻控制住那個人的意識，進而奪取記憶，再也用不著提心吊膽地去翻取別人的記憶。

隨便撲了三個人之後，李坎傻便從最後那個人的腦子裡知道，哪個人能夠滿足他的要求。將這個人的名字暗自吟誦了兩遍，李坎傻便知道他此刻所在的位置，這便是魔頭獨有的能力。

那個人是波日土司的管家，專門負責漢地和天竺之間的買賣。

李坎傻閃電般來去，轉眼間便從那千里之外的土司管家的腦子裡面，取來了所需要的一切。

這其中有此刻他正需要的藏語對話和書寫的能力，不過更加重要的無疑是西藏的局勢。

說實在的，李坎傻早就把那兩本狗屁歷史書給扔到不知哪兒去了，那上面對他有用的東西實在少之又少。

帶著所有需要知道的東西，李坎傻瞬息間回到了張莉的身上。

從那個管家的記憶之中，李坎傻知道在西藏並沒有什麼客棧，來往的客商全都是在土司或者投人家借住。

李坎傻原本並不打算在這座土堡停留，但是那個管家的記憶令他意外得知，這座土堡的主人波日土司，和哲蚌寺洛色林扎倉住持噶仁波切活佛，居然是本家。

（“扎倉”就是僧院之意，“洛色林”是哲蚌寺四大僧院之一。哲蚌寺，是西藏格魯派黃敦最大的寺院，五世在