去見神龍，木頭人心內歡喜卻又不敢表現出來，他怕這位新師父再不高興。

“徒兒，有個事情先跟你說一聲，一會要是見到個女的，那是你師姐，禮貌還是要有的。”木頭人點頭說是，王小q繼續說道，“哎，你對這裡瞭解嗎？”

木頭人嘿嘿一笑道：“師父，這您可問著人了，我早就打聽好了，這座山脈喚作長白山，這座山嶺喚作黌山嶺，有一古村落掩映于山麓間，喚作韓家莊。韓家莊是個古村，名勝古蹟眾多，其實，最有名的當屬神龍庵。”

木頭人所說神龍庵又叫石龍庵，據道光十三年《章丘縣誌》記載:“石龍庵在縣治(今繡惠)東十五里。長白山之別麓(黌山)側有龍王廟，廟前巨石作龍形，禱雨輒驗，庵名因此。”

黌山之上多巨石，石多黑色，尤其主峰之上有一巨石，人稱龍頭石，自此石起，沿西側而下，蜿蜒如龍，活靈活現，十分逼真，先人稱為神龍石，相傳為神龍上山所化成。石線止於山腰一峪內，故為龍尾，後人稱此峪為神龍峪。此處建有神龍庵，當地人又稱石龍庵，歷史上為長白山第一庵。

神龍庵不知建立於時，最初為地藏庵，供奉地藏王菩薩及十殿閻君，住有尼姑，後來又建成龍王廟，每逢天旱，四方百姓多來祈雨，便易名為神龍庵。清初又曰神山院、石龍庵，以後又增添娃娃殿，千手觀音殿、藥王廟、三官廟、玉皇廟、韋陀殿、老君殿、關帝廟、聖人殿、魯班祠、師父廟、石大夫廟等建築，遂成一規模龐大之建築群，而尼姑漸漸不住，終易為道士所居。

神龍庵最盛大的一次修建在清亁隆年間，參加修廟者為山東四十三縣共舉參予，影響之大，可見一斑。

王小q聽罷微微點頭，說道：“時隔多年，神龍庵理應早已破敗……”

“師父，那您可說錯了，”木頭人打斷了王小q的話，“您看前面！”

只見前方不遠處立一座山門，正門為單簷歇山式建築，面闊三間，進深三架。門首正中懸有黑底金字匾，上書“神龍庵”三字。內有大小建築共108間，大小不同廟宇十九座，建築倚山隨勢，錯落有致，大小殿宇皆有月臺柱廈，殿與殿，殿與房之間，有石階相連，殿前院內外，松柏參天，古木槎枒，奇花異草，難以盡敘。

“果然氣勢磅礴，”王小q說道，“神龍就在裡面，我們進去吧！”

眼前的神龍庵建築大體是坐北朝南，最南為金水橋，金水橋下金水河，過了橋即為南天門，門內有四大天王塑像。過南天門，見東有鐘樓，西有鼓樓。迎面為千手觀音樓，千手觀音坐在二層閣子上，塑有千手和千眼，塑像莊嚴，工藝極美，乃神龍庵主尊聖像之一，閣上有一匾額曰:“大悲樓”，此建築與五臺山大塔院寺大悲樓極為相似。大悲樓東側有廟三間，為東方藥師琉璃光王佛，及其侍從日光、月光二菩薩，樓西側為彌勒佛和韋陀菩薩，殿中大肚彌勒，開懷大笑面南迎客，韋陀則與其背對背，手執金剛杵面北送客。過大悲樓，院內有古漢柏四株，高可數丈。院北又高聳一樓，樓下是天官、地官、人官三官殿及其八大金剛神將塑像，樓上是玉皇大帝閣，整組建築氣勢宏偉，規模壯觀，過玉皇樓再往北，是聖人殿，大殿內塑有孔子聖人及其弟子像。聖人殿、玉皇樓、大悲樓、南天門、金水橋，坐於同一中軸線上，門門相對，是神龍庵主體建築。

玉皇樓與千手觀音大悲樓之間，院有東廂房五間，三間道房，兩間廚房，道房廚房之間有道間隔，過之而東，上數階石級，又有兩大殿，北為娃娃殿，內供奉送子娘娘、催生娘娘、護生娘娘，並塑滿娃娃，為古代求子孫者必至之地。南為地藏庵，大殿五間，內供奉地藏王菩薩，兩側是其侍從閔公和公之子道明，兩山各塑五位閻君，一殿秦廣王蔣，二殿楚江王歷，三殿宋帝王餘，四殿五官王