但在道家看來，並沒有這樣的規矩。

《莊子·養生主》雲：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！為知者亦殆哉！為善勿近名，為惡勿近刑。緣督以為常，此乃養生、安身立命之道。”

在道家眼中，人們應該遵循自然法則和事物規律而生活。

餓了，就要吃飯。

而儒家提倡君子遠庖廚的做法，則顯得有些矯飾和做作。

為不見而裝看不見。

而在道家看來，世間萬物平等無異，並無二致；即使你不看，事實依然存在。

進到後廚時，看著地上新增的幾捆樹枝，秦長青不由搖了搖頭。

薄姝緊張道：“今日無事，我就出去拾了些柴火。我沒走太遠，就在屋舍附近，只想盡些綿薄之力來回饋你。”

聲音漸漸細弱如蚊。

秦長青說：

“我不需要你報答。”

“你知道我今天在學室裡學了什麼內容嗎？”

“身為秦國人，助人為樂是每個人的義務。救你，是我的分內之事，勿須用儒家的觀念來束縛自己。”

“這裡可是大秦！”

“你我都身為秦人！！！”

吃過晚飯後。

秦長青在屋中生了一盆炭火，把取自令史枯的兩卷竹簡鋪展在案几上，然後拿出預先削好的木牘，開始抄錄《為吏之道》。

薄姝則在一旁磨墨。

他所使用的墨與學室裡的不同。

這是一種自制的墨。

學室通常使用的是天然墨。

在使用前，每次都需要用硯石把這些礦石研成粉末，並加水攪拌均勻。

這一過程非常耗費體力。

每當師尊還健在的時候，他總負責磨墨。

那時候他還年幼，力不足以支撐如此費勁的工作，每次都弄得自己精疲力盡。

有一次他詢問師尊：“當今是否有沾水便化開的墨呢？”

師尊回答道：“根據《述古書法纂》記載：墨是由菸灰和黑色礦石所製成的。世間確實有一種自制的墨。”

“但並非尋常人能夠獲取。”

“即使是學宮裡的博士，也極少能得到一塊自制墨，那是極其珍貴的獎勵，一墨千金，並且有價無市！”

聽罷。

秦長青當即有了興趣。

他要親自制作墨。

雖從未做過墨，但他記得原料之一是松木，而驪山上松木資源極為豐富。

時間如白駒過隙。

經歷無數次的失敗，他最終成功製作出松煙墨。

然而當時師尊身體已大不如前，需他研墨的次數日益減少。

不久後，師尊意識到自己生命即將盡頭，於是

但如果是放在儒生身上，從抄錄到校對恐怕要花費大半個時辰。秦長青和他們相比，簡直就是天壤之別。

當秦長青忙著摘抄書籍時，薄姝暗自對照他的內容與其帶回的竹簡，全文竟無一處錯誤。其精確度實在驚人！

薄姝忍不住多次偷瞄秦長青，很快又將視線移開，但她眼神中的好奇心愈發濃厚，秦長青在她心目中也越來越神秘了。

秦長青則全神貫注於手中的簡牘。

另一方面。

大殿原本微微閉合的大門突然開啟了一絲縫隙，一名束著發鬟的小女孩悄悄將頭探了進來，好奇地看著高臺上的中年男子。她大約十一二歲，面貌清秀可愛，身著一襲黑色的衣裙，十分討喜。

中年男子明顯聽到了聲音。

他正準備呵斥侍從時，抬頭一看，發現了小女孩，臉上的不滿立刻化為笑容。