高家渡的渡船，使的是篙。一根丈二杆上，前面是一個鐵尖，後面是一個把手。船工以篙點地，叫一聲“船開不等岸邊人”，身子往起一躍，將篙的這頭往懷裡一壓，篙身壓住船身，船一傾斜，這船就離岸了。

人太多，船渡不過來，因此這三天三夜裡，老崖底下的人群擠成了疙瘩。等船的人中，有蹲在地上抽悶煙的，有全家人倚著老崖曬太陽的，還有些婦女，到河邊去洗臉和梳頭的。而到了夜來，火光燃起，高家渡上更是熱鬧。

“窮歡樂，富憂愁，討吃的不唱怕幹球！”說這話的是一個耍猴的河南人。在中國地面流浪的河南人，耍猴是他們的一項重要的謀生手段。這個離鄉背井的耍猴人，真可憐了個他，什麼家當都沒有了，只肩膀上臥著一隻猴子。

夜來火光下，那河南來的耍猴人，把鑼兒“噹噹噹”地一敲，將猴子從肩膀上一甩，甩到空裡，又用手接住，他開始耍猴了。耍過一通後，場子圓了，接著一個扎著大辮子，濃眉大眼厚嘴唇的姑娘，開始唱河南梆子。她唱得真好，博得四周一片喝彩聲。這一群河南人因了這歌聲，在一瞬間有了一絲溫暖，差點忘了這是在異鄉，在陝西境內渭河岸邊一個叫高家渡的荒涼堤岸上。

我的爺爺後來曾無數次地說過，那個在西安城裡唱紅、在鄭州城裡達到功德圓滿的豫劇名角常香玉，就是在高家渡那個夜晚唱河南梆子的大辮子姑娘。他賭咒發誓說“就是她”！

第八章　顧蘭子的第一次亮相（1）

正當高家的一家老小，在渭河畔的二崖上，守著一口大鍋，從事那場積德行善的善舉時，高家的另一個傳奇人物，六歲的顧蘭子，正拄著一根棗木柺杖，在這支飢餓大軍的尾部行走著。她現在還不是高家的人，她將在隨後的黃龍山歲月中加入，而就在這次，她還將在這高家渡的官道上，上演一幕戲劇。

那一年顧蘭子六歲。母親把她的開襠褲用線縫住，縫成死襠，然後，把她蓬鬆的頭髮用梳子梳整齊，再用兩個指甲蓋，把頭髮裡那些蝨子下的卵（那叫蟣子）咯嘣嘣地擠死，然後將頭髮梳成兩個小辮，小辮的根部用紅頭繩紮緊。“你六歲了！”母親說。

六歲的顧蘭子從來沒有出過遠門，她只去過一次許昌城。因此，她在描述那花園口決口時所用的比喻，總是說那水頭黑壓壓的，像許昌城的城牆一樣高，一樣寬。水頭翻滾著，就將她的那個小小的顧村吞沒了。

她的那個村子叫顧村，這個村子又分前顧村和後顧村。顧蘭子是住前顧村或後顧村的，她已經記不起了。她只記得這個豫東地面的縣名叫扶溝縣，而顧村距扶溝縣城三十里地。

洪水湧進顧村的那一刻，全家人順著梯子，爬到了屋頂。水頭順著村子西頭那條小河渠走了一部分，這就是顧村沒有頃刻陷入滅頂之災的原因。但是這土坯房，不經泡。水頭過去以後，水還在一波一波地湧過來，三天頭上，房子倒了，於是全家人又一個拉一個，攀上了院子裡那棵皂角樹。已經七天了，這水還沒有減弱的意思。這樣下去總不是辦法。好在這時候漂來了一塊門板，於是全家人跳進水裡，抓起這塊門板，任水漂著他們走。黃河裡的水是黃泥湯，人在水裡，想沉也沉不下去，所以他們沒有淹死。而那門板的作用，只是像把這一家人聚攏在一起的一個物什。

不知道漂了多少時間，也不知漂了多少里路程，最後這水成了死水了，於是他們棄了門板，踩著齊腰深的水，走到乾地上。

顧蘭子是在鄭州城第一次吃的舍飯。那是白米飯，白花花的大米盡飽吃。這是她生平第一次吃大米飯，或許還是她生平第一次吃飽飯，所以，她記得很深。

這個河南黃泛區人家也是受了那“天堂般美好的黃龍山”的宣傳蠱惑，才踏上這條道路的。最初，從黃泛區出來以後，他們在陝西