沒有國政經驗算什麼，沒有其他皇帝的雄才大略自然是更好了。因為他們本來需要的便不是一個對自己發號司令的頂頭上司，他們需要的是泥塑菩薩，有溫文爾雅、菩薩心腸，也就夠了，這樣無論自己怎麼治理國家。他都不會殺掉自己。

至於自己是否可以治理好國家？笑話！半本論語治天下，自己又怎麼會沒有才能？

而即便是再有自知之明的人也會知道這國家治壞了，自有皇帝頂雷，自己怕什麼！

這人與晁錯一樣，唯一比晁錯聰明的。便是他不會選文帝、惠帝這樣會殺人的皇帝，而是由他自己親培養出了一個菩薩心腸的好皇帝。

正是知道朱允文不會殺人，才有現在的一出，而由於錦衣衛的不中用，他也只好赤膊上陣了。

“陛下！”大殿門外，黃子澄顯然是重新更換好了官服。

佛靠金裝。人靠衣裝。重新梳洗打扮過的他，自然是儒雅不凡，不然也不會混入太子府，—幹便是兩代人。前面過，朱元璋對他自己子孫教育是很嚴厲，很認真的。教不好。老朱可不會對你笑笑便算了。

只是很可惜，這老朱太重視長子了。

1367年，太祖自稱吳王，並立其為世子。同年，令朱標赴臨濠祭拜祖墓，希望藉機訓練他將來為人君的本領，臨行前。元璋教導：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長富貴，習於安樂。現在外出，沿途瀏覽，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風俗美惡。到老家後，要認真訪求父老。以知我創業的不易。”

1368年，大明王朝建立，朱標亦被立為太子，從而開始了他長達二十五年的儲君生涯。為了訓練出理想的繼承人，能幹的守成之君。朱元璋處心積慮，費盡心機。建國後，廣聘名儒，在宮中特設大本堂，貯藏各種古今圖書，讓諸名儒輪班為太子和諸王講課，並挑選才俊青年伴讀。在教學中，太子的一言一行，都被要求按禮法行事。太祖自己也時常賜宴賦詩，商榷古今。他曾特地對教育太子和諸王等人的儒臣：“我的孩子們將來是要治國管事的，……教育的方法，要緊的是正心，心一正萬事就辦得了，心不正，諸yù交攻，大大的要不得。你要用實學教導，用不著學一般文士，光是記誦辭章，一無好處。”讓他們把“帝王之道，禮樂之教，和往古成敗之跡，民間稼穡之事”，朝夕向太子講授。太祖還常常以自己的經歷訓導太子，要他明白創業的不易，守成的艱辛。

不得不承認的是，這老朱雖學歷不高，但是看人還是很準的。雖他沒有完全看清這儒教們對太子的塑形，是想讓今後的大明皇帝做泥胎泥人，但是憑他的經驗，也還是讓他看出了，他們教的不對，直指問題的中心。皇帝是處理政事的，不是做表面文章的。

然而，他畢竟是開國之君，政事、軍事、民生，處處煩忙。朱元璋是中國歷史上最勤政的皇帝之一，他從來不憚給自己增加工作量。從登基到世，他幾乎沒有休息過一天。在遺詔中他：“三十有一年，憂危積心，rì勤不怠。”據史書的記載，從洪武十八年九月十四rì至二十一rì，八天之內，朱元璋審批閱內外諸司奏札共一千六百六十件，處理國事計三千三百九十一件，平均每天要批閱奏札二百多件，處理國事四百多件。僅此一端，即可想象他是多麼勤奮。

正所謂人力有盡時，如此煩忙的他，自然是管的了大的，顧不上小的。他又怎麼會想到這大明的儒教們會jīng通兵法至此，與他大玩暗渡陳倉的把戲。他又怎麼能想到，他們不僅對他的大兒子太子殿下動，連太孫都不放過。

他們都是圍棋高，玩一步，會想到數十步上百步的高。再加上他們握有道統，根本不怕老朱迷戀自己其他兒