孔老夫子，的確是華夏史上的聖賢。

可惜的是，他老人家的許多東西都已經被扭曲了。

有很多人認為孔子是思想巨人，但不知道的是，孔子也是一個堅定的行動實幹家。

為什麼這麼說？

給你舉個例子。

年輕的孔子準備去論道，在大街上被人堵住了，那些人說：嘿，小夥兒，看你長得眉清目秀的，昨晚去王寡婦的就是你吧。

孔子道：有若無，實若虛，犯而不校。

意思就是自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣，知識很充實卻好像很空虛，被人侵犯卻也不計較。

但孔子又道：我不和你一般計較，讓開，我還要去論道。

那些人又道：虛偽小人，我明明就看到你了王寡婦，還被人追著打。

孔子挺直了2米的身高，擼了擼袖子，露出肌肉盤繞的手臂，將眾人一頓吊打。

眾人道：“你是讀書人啊，你怎麼能打人？”

孔子：“以德報德，以直報怨。你們不作死，我怎麼會抽你們？”

眾人不服，要以多欺少：“下跪磕頭道歉，不然今天沒完。”

孔子拔出青銅劍：“己所不欲勿施於人。既然你們要來硬的，拔劍決鬥吧！”

眾人當場下跪。

“知恥近乎勇，你們能承認自己的過錯了，說明你們很勇敢，就算了吧。”

待孔子走到前面的橋頭，眾人已經叫了一批人：“就是他，那個小白臉，他很狂啊，幹他！”

孔子不慌不忙，從馬車上取出弓箭，一箭一個準。

眾人落荒而逃。

有人便問：夫子，您不是讀書人嗎，怎麼這麼厲害？

孔子：君子六藝，禮樂射御書數。

當然，這個小故事不是歷史，而是根據孔子的理論虛構的。

但也說明了孔夫子到底是個什麼人了。

若是換做大明朝的儒生，遇到這般情況，肯定就是：你們個卑鄙無恥的小人，不尊聖道，不學禮數，我們身為聖道傳承者，應該鄙視你們！你等我，我去叫人，噴死你！

所以，春秋儒學本身是沒有問題的。

春秋儒學是春秋大義。

何為春秋大義？

彼以國士待我，我以國士報之，彼以眾人待我，我以眾人報之！

撫我則後，虐我則仇！你愛護我就是我的王，迫害我就是我的仇人！

這種精神，在蒙元之後，就基本消失在華夏大地上了。

孔子應該被打倒，甚至應該被髮揚光大，與其一起的還有那個軸心時代的華夏諸聖。

那個燦若星河的年代，百家爭鳴，諸夏之邦的原始血氣。

而想要想要營救孔子，營救百家，掀起那一場“文藝復興”，首先就得幹掉孔家店，幹掉衍聖公。

不過幹掉衍聖公，也需要注意被坑，如果不小心踩到坑裡，局面就會非常被動。

最大的坑就是詭辯。

一定要避開這個坑。

儒生最擅長的就是詭辯。

什麼叫詭辯？

就是虛無妄想症式的自我意淫，自我創造發明。

說得通俗一點就是：張口就來。

他們說話是不講證據的，更在乎的是情緒上的發洩，往往藉此來誇大、捏造各種事情，尤其是喜歡先站在道德的高地攻擊對手。

崇禎將國稅局的任務給安排了下去，算是對孔家正式動手了。

接下來，曲阜收稅也沒有劉知遠什麼事了。

不過他想要儘快回去是不可能的。

畢竟