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洛玄夜和洛玄鏡瞭解到這些之後，都有些目瞪口呆，洛氏雖然一直在推動素王的神化，但這種神化是偏向於哲理性的，這也是符合中原人自古以來奮鬥不息的習慣的。

但西域的素王，竟然真的成神了。

這其中的區別大概就是，中原的素王是不需要信仰的，是一種概念化的神，就像是百姓會隨口說出老天爺一樣，他們也會在各種場合說素王保佑，素王在上。

而西域的素王則成為了具象化的存在，就連形象都發生了改變，素王以前的形象，無論是文臣還是武臣形象，都是標準的貴族，有一些上面還有代表天子的冕琉，但都能看出來是人。

洛蘇等人所見到的西域素王形象卻不是如此，那是一個威嚴至極的形象，極其高大，是人所想象中的神靈的樣子。

“這……”

就連洛玄夜都沒有繃得住，有些說不出話來，洛玄鏡更是直接說道：“怎麼能……”

洛蘇卻饒有趣味的聽著這些，見到洛玄夜和洛玄鏡的表現後，笑著說道：“自古以來的神話人物，以及傳說人物，不都是如此嗎？

百姓總是會在口口相傳中，為神靈賦予他們所想要的神威，於是一個個有無窮威能的神靈就這樣出現了。

只要不故意醜化，有些許改變又如何呢？

正如素王的神化，不也是後世子孫擅作主張嘛，素王從來都沒有為此說過任何一句話。”

洛蘇的話讓兩人平靜下來，洛蘇略帶著感慨的說道：“之前在草原上，在冬突厥時，我們見到了一些僧人，你們應該還記得吧。”

洛玄鏡俏聲道：“記得，老祖宗您對那些僧人很感興趣，還詢問他們的教義那大和尚還想要向您傳教呢。”

洛蘇點點頭道：“是啊，那時我只是覺得他們和中原的僧人真是迥異，但現在看起來，怪不得會如此，原來是西域的緣故。

這裡的佛法被大肆改造，變成了一種頗具戰鬥力的佛法，當然，變化最大的可能是道教，這種完全沒有一點天人合一，道法自然的道教，還算是道教嗎？”

對於洛蘇的問題，洛玄鏡和洛玄夜自然不能回答，他們之前改道進入敦煌時，就見到了無數的佛洞，一路向前行進入西域後，就發現有兩個迥異於中原的特點。

在中原道教三清大多是泥塑的，在泥塑外面塗抹上鮮豔的色彩，佛教的神靈大多是塑造金身的，以顯得威嚴，但在西域就不是這樣，無論是佛教，還是道教神靈，金身以及鮮豔的色彩，全部齊全。

通常在殿中還有無數的壁畫，上面飛仙縱橫，光芒普照，突出一個威嚴神聖，三人一路向西而行，在西突厥國中，根本就感覺不到這裡是西突厥國，到處都是大同小異的佛道寺廟和道觀。

洛玄鏡頗有些疑惑的問洛蘇道：“老祖宗，為何這西突厥和冬突厥同出一源，在幾十年前甚至還是同一個國家，但是區別卻這麼大呢？

我們行了數百上千裡，完全看不出有絲毫的突厥化，就連突厥人戴的帽子以及衣裳，這裡也一點見不到，這是為何呢？”

洛蘇略一沉吟道：“這個問題很是複雜，如果簡單說一下的話，主要有這麼幾個原因。

突厥本身的文明程度就很低，不僅僅是語言文字等方面，還包括文明的組織度。

從邦周開始我們諸夏的文明大步向前，一直到現在一千五百多年，我們都是這片土地上，當之無愧的文明核心，我們的文明不斷地向周圍擴張。

那些周圍的部族或主動，或被動的接受著我們的文明，尤其是對於統治者來說，對於諸夏文明的需求是極高的。

他們從內心深處來說，對我們充滿了仰慕，即便是那些武力強大的部族，依舊抬著頭在仰視我