【儒家的“重農輕商”、“重義輕利”, 使得工商業地位極其低下，失去了自我創新的活力，社會生活逐漸僵化。商人擁有巨大的財富, 卻沒有社會地位，商人之子不能參加科舉，徹底斷了他們改換門庭的道路。因此，官商勾結，利益輸送，就成為了心照不宣之事。】

始皇想起了那個被他稱為“仲父”的人, 他曾經助自己良多，可惜貪心不足, 終究被慾望反噬。

他又想起了巴寡婦清和烏氏錁，他們雖也是商人，卻提供了很多大秦朝廷需要的東西。可見, 並不是所有的商人都是於國有害的，可是要如何分辨呢？

制度！

只有完善的管理制度, 才能限制商人的貪慾，讓他們遵紀守法，為朝廷做出貢獻！

這才是法家的作用！

始皇只覺得心中迷霧消散, 思緒一片清明。

桑弘羊對此深有感觸，他出身商賈之家, 為了與朝廷大員結交，父親不知送出了多少財物，若不是有幸遇到陛下, 他也只是一個走街串巷的商人，哪裡有機會立於明堂之上，指點江山……

想到這裡, 桑弘羊對著漢武帝深深的施了一禮，漢武帝心裡莫名其妙，面上卻坦然的受了這一禮。

劉豬豬：看我們君臣關係多融洽！

【孔子被尊稱為“文聖”、“聖王”、“至聖先師”，在思想領域是高於一切的存在，儒家學說成為了亙古不變的真理，使得春秋戰國時期百家爭鳴的盛況再也沒有出現。】

孔子黑著臉道：“老夫提倡‘禮’是要恢復周朝的君君臣臣之道，貴賤有序，長幼有別！天子做天子的事，諸侯做諸侯的事……什麼等級就做什麼等級該做的事，後世將老夫推到這麼高的位置是何居心！”

你們自稱儒家學子卻不讀書嗎！

【由於缺乏其他學說的良性批判，儒家也失去了改造自己的條件，形成了文化□□的局面。從秦朝的焚書，到漢朝明朝的黨爭，清朝的文字獄，一次次思想上的高壓政策極大地打擊了國人創造精神與理性思維。】

漢武帝：“黨爭？”

主父偃思索片刻道：“黨即因各種關係形成的團體，爭是爭鬥，想來是兩方人彼此爭鬥。既然能與秦朝的焚書淪為一談，說明其對我朝影響極大！”

還是很壞的影響。

朱元璋對於黨爭並不陌生，他也是熟讀史書之人，只是沒想到大明也會出現黨爭。“咱廢除了丞相，六部直接歸咱自己掌管，怎麼還會有黨爭！”

朱標想起前幾次天幕的內容道：“父皇，您忘了，明朝沒有丞相卻有首輔，首輔也是一人之下萬人之上！”

朱元璋：“不要讓咱知道是哪個不肖子孫設定的首輔，身為皇帝連勤政都做不到，廢物一個。”

下面站著的皇子們事不關己高高掛起，反正不是大哥的子嗣就是老四的子嗣，與我們有何關係……

【當一種學派成為整個國家的統治者的意志，這個學派便離死不遠了。儒家從上到下構造了自己的道統，從堯舜禹，到成湯、周文王、周武王、再到周公、孔子、孟子，這些上古的賢人成為禁錮思想的牢籠，後世再也沒有一個能夠超越孔孟的思想，只能在千年前定下的框框裡打轉。】

董仲舒無奈道：“那可是聖人，誰敢說自己比聖人強呢。”

【這種情況愈演愈烈，到了明清甚至以“八股文”取士，將所有人的思想程式化，規則化，最終導致了思想文化界的萬馬齊喑，難以應付時代的鉅變，被西方列強後來居上。】

【當西方用堅船利炮開啟我們的國門時，一種否定一切的傾向出現了。當時的學者推崇新文化，打到舊文化，推崇民主和科學，猛烈的抨擊以“孔孟”為代表的舊思想。被禁錮兩千年的思