入土為安。所以漕幫在運糧和穩定底層苦工上，確實也替朝廷分擔了不少，得到了朝廷的賞識，自然漕幫發展十分迅速，現在的漕幫在江湖上算得上是如日中天。

現任漕幫總瓢把子喬力，從二十年前喬力接手漕幫以來，憑藉他在江湖上的名望和與朝廷的關係，漕幫發展更是迅猛，把碼頭和分舵開到了大江南北，幾乎到了凡有糧草運輸之地，就有漕幫碼頭的地步。喬力手下掌管分堂，分為內三堂外九堂，外九堂就是在華夏九州設立的分堂，各管一片，堂主權力極大，底下可自設分舵，比如楚天闊在賓江見到的任萬里，就是西南堂堂主。喬力透過外九堂堂主可以掌控整個漕幫運轉，當然也掌握了整個武林的訊息動向，這點和丐幫異曲同工；而內三堂分為掌禮儀的尊師堂、掌刑罰的護法堂以及掌會眾組織培養的立人堂，由於漕幫是在朝廷支援下發展的，因此很多部堂設定與朝廷有點相像，很有點內朝六部外朝藩鎮的意思，當然這是漕幫作為江湖幫派的部署，而實際上漕幫要密切與朝廷通氣和溝通，所以喬力底下還設有一個精忠堂，與朝廷通風交涉的，取意精忠報國之意，這其中有諂媚朝廷的意思，這在江湖上是頗為令人不屑的，所以外並沒有宣稱精忠堂，精忠堂也沒有設堂主，由副幫主羅乃毅掌管，羅乃毅是喬力一手提拔的心腹，自然聽命於喬力。精忠堂主要負責接收朝廷每年的漕糧指派份額，哪個地方運多少糧，什麼時候運到之類的，然後根據水路安排漕船，再通報給各地執行，並派特使視察水路督辦漕運，楚天闊的義父莫北望、盧肇功就是這精忠堂之下的南北兩大水路特使，直接受命於羅乃毅。雖然水路特使職位沒有各個堂主高，但由於精忠堂地位特殊，受喬力管轄，與朝廷交涉，因此莫北望和盧肇功在漕幫倒也受人敬重。

漕幫自清江，即淮陰發跡，而朝廷的漕運總署也在淮陰，自然漕幫的總堂就設在淮陰。為了便於從東面的海州運鹽，早在唐朝時期就開闢了從淮陰直通海州的鹽河，鹽河貫穿淮陰市，連上京杭運河與淮河，成了漕運水道一大幹線，而漕幫的總堂就在鹽河上的一個黃渡口邊上，不僅這個渡口，其方圓幾里範圍都是漕幫的地盤，安置著漕幫的家眷，大頭目各有莊院，小頭目則可能是住小樓，而底下眾多的苦工水手則也有一處大雜院可以安居。漕幫地界自成一體，自給自足，稱得上一個城中之國，在這漕幫地界內，犯法首先要追究的不適朝廷的國法，而是漕幫的家法。漕幫的地盤上雖然魚龍混雜人流嘈雜，但由於漕幫的勢力與威嚴，整個地盤上倒也太平。

楚天闊在告別柳忘蓑和薛鵲那天下午就近了淮陰城，因為淮陰此地多河道，需多次搭船渡河，耽誤了時間，但不管怎樣他都回到了。這是一個他閉著眼睛都不會走失的城，雖然離開才不過半年，但這半年過多的經歷讓楚天闊突然有恍若隔世的錯覺，覺得已經離開了好長一段時間。楚天闊自西南門入城，而漕幫地界在靠北的一方，楚天闊是故意選擇西南門入城的，因為他想先去拜訪一下陸上八仙的風神相，城隍廟就在城裡中南位置。因為一旦進入漕幫地界，勢必會被幫中成員認出，那就勢必得先去拜訪喬力稟報情況，可能各種事情耽誤下來要花一兩天，而楚天闊不願意耽誤八仙的事，因此決定先去見風神相。

城中其他地方少有漕幫幫眾走動，因此楚天闊也不太擔心被人認出，但淮陰成人潮如織，熙熙攘攘，楚天闊也只能下馬牽行，慢慢往城隍廟走去，正好觀賞一下這久違的鬧市。

走走停停大概半個時辰，才走到城隍廟，淮陰城乃物阜民豐之地，對城隍廟的供養豈會小氣，只見淮陰城那城隍廟佔地極大，廟前遠遠就豎起一座堂皇的牌樓，上書“有感有應”，牌樓和城隍廟只見是一個大廣場，各種走夫販卒在這裡兜售小吃和工藝品，江湖賣藝人則敲鑼打鼓地表現他們的雜耍和胸口碎大石，這一派景象