有心理上的知識（也就是沒有“我”），他又會如何呢？大部分的人很可能會說：“那太恐怖了。”

博姆：是的，好像什麼都沒了。

克：如果一個人真的達到了這種境界，又會如何？會不會因為什麼都沒了，所以就無所不有了。

博姆：我同意。

克：冥想也停止了，什麼都沒了。

博姆：心中空無一物。

克：是的，心中空無一物。

博姆：心中有事就有侷限，心中無事便能產生無限的力量。

克：等一等，先生。假如心中真能空無一物，就能無所不有，也就是具有無限的能量了。

博姆：沒錯，物質的基礎即是能量。

克：當然，一切都是能量。能量的源頭又是什麼？能量是否根本沒有源頭，只是一種存在？

博姆：能量只是一種存在，能量即是“本來面目”，它不需要任何的源頭。這是一種看法。

克：如果心中能空無一物，就能無所不有，一切都只是能量而已……在這一點上我們必須十分小心，因為印度教也有同樣的看法，他們認為“梵”（Brahman）就是萬物的本體。你明白我的意思吧？然而這種看法已經變成了抽象的概念和原則，因此又成了腦子的運作。事實上，宇宙本來就是空無一物的，因為如此，才能無所不有，一切全都是能量。然而創造力又是什麼？

博姆：應該不是時間吧？

克：我很清楚我們說的不是時間，但是你知道，基督徒可能會說：“上帝就是能量，也是所有能量的來源。”

博姆：基督徒還有一個觀念，他們認為“神的源頭”（Godhead）又是上帝的來源。

克：除此之外，印度教徒、回教徒和猶太教徒，都有相同的看法。我們是不是準備和大部分的人持不同的看法？

博姆：我們的看法似乎和他們很類似。

克：但又不盡然，我們必須十分小心。

博姆：在歷史上，這類事一直有人在探討。

克：宇宙空無一物，一切都只是能量而已。這是什麼意思？

博姆：能量之中還有東西嗎？

克：可是“我”總是告訴自己：“我和它是完全不同的。”

博姆：“我”把自己圈住，然後說：“我是不同的，我是永恆的。”

克：“我”為什麼要這麼做？對立為什麼會產生？是不是因為“我”認同了外在的房子、汽車等等的東西，這份認同就轉移到了內心？

博姆：沒錯。還有一點，我們一旦在內心裡對某樣東西認同，便自然想保護它，於是就製造了與其他生命的分別和對立。

克：這是一定的。

博姆：“自我”當然是其中最寶貴的東西，我們必須傾全力護衛它。

克：人只是一個有機體，它只是能量的一部分，除了護照上的那個名字之外，“我”根本是不存在的。因為“我”不存在，所以就無所不有了，因此一切都只是能量而已？

博姆：沒錯，肉體並不是一個獨立存在的實體。

克：不，只有肉體存在而已。

博姆：你說過還有能量的存在。

克：人這個有機體只是能量的一部分，並沒有一個“我”的存在，只有外在的形體而已。

博姆：只有處在能量中的外在形體而已。

克：先生，你明白我們剛才說的是什麼嗎？這是否就是最後的終點了？

博姆：不，我不這樣認為。

克：數千年以來，人類不就是想達到這種“無我”境界嗎？因為無我，因此就無所不有，擁有無限的能量了。

博姆：這種境界不應該是終點，很